تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الفعل اللازم المتعدي]

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 12:55 م]ـ

في هذه النافذة سيتم عرض تلك الطائفة من الأفعال التي تكون لازمة وتكون متعدية في آن-إن شاء الله تعالى-؛ فأرجو التفاعل!!

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 12:56 م]ـ

الفعل الأول: "خسف":

1 - اللازم: خسفت الأرضُ: غارت بما عليها، وخسفت عينُ الماء، وخسفت عينُ فلان: غارت.

2 - خسف الله بهم الأرضَ: غيبهم فيها، وخسف عينَ فلان: قلعها.

ـ[بيان محمد]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 05:53 م]ـ

السلام عليكم

ذكر النحاة في معرفة اللازم والمتعدي سبع علامات:

إحداها: أنّ كل ما يفعل بعضو فهو متعدٍّ، وما يُجعل بجميع البدن فهو لازم.

والثانية: أنّ فعل القلب والحواس الخمس متعدٍّ، مثاله: (ضربَ بيدِهِ، وركضَ برجلِهِ، وأبصرَ بعينِهِ، وسَمِع بأذنيهِ، وتكلم بلسانِهِ، وذاق طعاماً، وشمَّ رائحةً، وظنَّ شيئاً)، هذا مثال ما يُفعَل بعضو، أمّا ما يُفعَل بجميع البدن، فنحو: (نامَ، وذهب)، وما أشبههما.

الثالثة: أنّ كلّ فعل مضموم العين في الماضي والغابر، فهو لازم.

والرابعة: أنّ كل ما كان من باب (انفَعَل)، فهو لازم.

والخامسة: أنّ كل ما كان مكسورَ العين في الماضي ومفتوحها في المضارع، وكان لوناً وخلْقةً، فهو لازم، نحو: (حولَ، وحمرَ).

السادسة: أنّ كل ما كان معتل الفاء، وعين ماضيه مكسورة، فهو لازم، نحو: (وَجِلَ، وَوَثِقَ).

السابعة: أنّ كلَّ فعلٍ يتصل به ضميرُ المتكلم المنصوب المتصل، فهو متعدٍّ، نحو: (ضربَني، وقتَلَنا).

بيان محمد

ـ[مهاجر]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 08:46 م]ـ

بسم الله

السلام عليكم

حيا الله بيان وفريد وإخواني الكرام

أين أنت يا أستاذ فريد؟!!، لم تظهر بمشاركاتك المتميزة منذ فترة، لعل المانع خير إن شاء الله.

ومن ذلك الفعل:

"خالف":

فهو متعد، كقولك: خالف زيد الأمر.

ولازم، إن ضمن معنى "خرج"، ومنه قوله تعالى: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ)، أي: يخرجون عن أمره.

والله أعلى وأعلم.

ـ[من لا يستحقها]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 09:50 م]ـ

الفعل (شذا)

فإذا أتى لازماً يكون بمعنى تطيب

فنقول شذا الرجل أي تطيب وفاحت رائحته الزكية

أو تطيب بالمسك

أما إذا أتى متعدياً

فيكون بمعنى آذى

فنقول:

شذا الرجلُ فلاناً

أي آذاه

والله أعلم ...

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 12:41 م]ـ

الكريم "بيان"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

بوركت أخي وأكرمت على هذا الإثراء غير الغريب عنك!!

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 12:43 م]ـ

الكريم "مهاجر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

سلمت لأخيك المحب!!

... أشياء دفعتني بعيدا زمنا ما، لكنني لا أستطيع البقاء بعيدا عمن أحبهم وأحترمهم زمنا طويلا

... أرجو أن تزورنا في الأخت الصغرى "رواء"؛ لنسعد بك هناك!!

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 12:44 م]ـ

الكريم "يستحقها"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

تستحقها مهما كانت فلا تبخس نفسك حقها!!

... دمت كريما!!

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 12:47 م]ـ

الفعل الجديد: "نكح".

1 - اللازم: نكحت المرأةُ: تزوجت.

2 - المتعدي: نكح المرأةَ: باضعها، ونكح المطر الأرض: اختلط في ثراها، ونكح النعاس عينيه: غلبه عليهما.

ـ[مهاجر]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 03:38 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

حيا الله إخواني الكرام

الأخ الكريم فريد: جزاك الله خيرا، ولكن ما هي "رواء"، أهو منتدى شقيق للفصيح؟!

ومن ذلك الفعل "استبق"

فهو لا يتعدى إلا بواسطة حرف الجر، كقولك: استبق محمد وعلي إلى الباب.

فإذا ما ضمن معنى "ابتدر" تعدى بنفسه، فتقول: استبق محمد وعلي الباب، أي ابتدراه

وكلا المعنيين جائز في قوله تعالى: {واستبقا الباب}

وعن ذلك يقول الزمخشري غفر الله له:

{واستبقا الباب} وتسابقا إلى الباب على حذف الجارّ وإيصال الفعل، كقوله {واختار موسى قَوْمَهُ} [الأعراف: 155] [أو] على تضمين «استبقا» معنى «ابتدرا».

والله أعلى وأعلم.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 04:02 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

، ولكن ما هي "رواء"، أهو منتدى شقيق للفصيح؟!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رابطة رواء الأدب الإسلامي ( http://www.ruowaa.com/vb3/)

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 12:30 م]ـ

الكريم "مهاجر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

بوركت!!

... لا نريد الأفعال المتعدية بالتضمين، نريد الصريحة فيهما معا!!

... أجابك أخونا أبو طارق!!

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 12:31 م]ـ

الكريم "أبو طارق" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

بارك الله تعالى تميزك!!

ـ[ابوصلاح]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 12:44 م]ـ

وكذلك الفعل سكن إذا أتى بمعنى مكث أو أقام

يأتي لازماً تارة ومتعدياً أخرى

كما في قوله تعالى:

" وسكنتكم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم "

ومتعدياً في قوله تعالى:

" وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارضَ "

" ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة َ "

هكذا أظن .. والله اعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير