[افيدونا زادكم الله علما]
ـ[شمس الدين]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 02:41 م]ـ
الاخوة الكرام في منتدى النحو و الصرف، ترددت كثيرا بين الخوف و الحياء، و اصطناع الشجاعة و الحزم، و أخيرا قد حزمت امري، و توكلت على الله (و من يتوكل على الله فهو حسبه)، فقد كتبت بيتا شعريا قلت فيه
أرى كل قوم غير قومي توحدوا ** سوى أهل ديني في الرياح هباء
افتونا في أهل، أمنصوبة هي أم مجرورة، و جازاكم الله خيرا
ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 02:52 م]ـ
(أهل) مجرورة بالإضافة
سوى: مستثنى منه منصوب بفتحة مقدرة على الألف للتعذر.
فـ (سوى) - أخي الفاضل - أخذت إعراب ما بعد (إلا). و يعرب ما بعدها دائما مضافا إليه.
و الله أعلم.
ـ[شمس الدين]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 11:17 م]ـ
أخي المدقق، شكرا لك على سرعة الرد و اهتمامك، ...
لكن
أنا لست "جهبذا" في الإعراب، و قد كنت طوال حياتي أقرأ عن طريق السليقة، و لله الحمد و المنة على ذلك، فالعبد لله لا يخطيء الا قليلا،
و عادة اداة الاستثناء (عدا، سوى، الا ... ) تنصب ما بعدها!!!!!
فكيف جررتها رحمك الله، لم أفهم ;)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 12:12 ص]ـ
أخي الكريم 00 حكم المستثنى بـ (سوى، غير) الجرُّ لإضافتها إليه
فقول أخي المدقق اللغوي صواب 00
وفق الله الجميع
ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 12:21 ص]ـ
وأنا أوافق الإخوة في ما ذهبوا إليه.
لي ملحوظة:
ينبغي لمن يريد أن يتعلم أن لا يستحي من السؤال. فالعلم سؤال وجواب. وأنا أحمد الله على وجود مثل هذا المنتدى الطيب بأعضائه الرائعين, الذين لا يدخرون جهدا في تعليم الإخوة وفي إرشادهم إلى مصادر العلم. فأنا هنا لا أستحي أن أسأل أي شيء - حتى وإن بدا بسيطا ومعروفا وكنت أنا أجهله, فلا عيب في ذلك, ففوق كل ذي علم عليم - وذلك لأني أعلم يقينا أن الإخوة سيعلمونني ولن يسخروا مني, فأكرم بها من نعمة في هذا المنتدى.
الحمد لله.