ـ[شاكر الغزي]ــــــــ[06 - 10 - 2006, 05:11 م]ـ
انت قلت (شرحاً وأعراباً)
هذا الاعراب فاين الشرح؟
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[06 - 10 - 2006, 05:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي شاكر .. حفظه الله
أولاً: أشكرك على هذه الملاحظة , ولكن إذا عرف السبب بطل العجب
كنت في البداية أنوي أن أقوم بالشرح والإعراب معاً , ولكن سبقني إلى هذا الخير أستاذنا الكبير / مغربي .. حفظه الله , الذي يقوم بجهود كبيره في سبيل شرح الآلفية شرحاً مبسطاً , وهذا الشرح موجد في منتدى المبتدئين (وأنصح بمتابعته لما فيه من النفع والفائدة الكبيرة) على هذا الرابط
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=13499
كما أتمنى أن تطلع على بداية الموضوع وستجد النقاش الأخوي الذي دار بيننا
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[08 - 10 - 2006, 05:29 م]ـ
سواهما الحرف كهل وفي ولم****فعل مضارع يلي لم كيشم
سواهما الحرف: سوى خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدره على الألف منع من ظهورها التعذر , وسوى (مضاف) والضمير (هما) في محل جر مضاف إليه.
الحرف: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره.
(ملاحظة: يجوز أن تكون سوى مبتدأ والحرف خبر , ولكن الأولى العكس).
كهل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والتقدير (وذلك كهل).
وفي ولم: في محل جر معطوفان على (هل)
فعل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره
مضارع: نعت لـ (فعل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره.
يلي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره على الياء منع من ظهورها الثقل [والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على (فعل)]
لم: لفظ (لم) في محل نصب مفعولاً به للفعل (يلي).
كيشم: جار ومجرور متعلق بالمبتدأ المحذوف والتقدير (وذلك كيشم) فهنا (كيشم: خبراً للمبتدأ المحذوف الذي تقديره "وذلك")
تقدير البيت كله: الحرف سوى الاسم والفعل و ذلك (كهل وفي ولم) والفعل المضارع يلي (لم) وذلك كائن كيشم)
(يشم) فعل فعل مضارع ماضيه قولك: شممت الطيب ونحوه إذا نشقته.
معنى البيت باختصار:
يشير ابن مالك إلى أن الحرف يمتاز عن الاسم والفعل بخلوه عن علامات الأسماء وعلامات الأفعال ثم مثل بـ (هل وفي ولم) منبهاً على أن الحرف ينقسم إلى قسمين:
1) مختص 2) غير مختص
فأشار بهل إلى غير المختص وهو الذي يدخل على الأفعال والأسماء نحول (هل زيد قائم) و (هل قام زيد) وأشار (بفي ولم) إلى المختص وهو قسمان مختص بالأسماء نحو (زيد في الدار) ومختص بالأفعال مثل (لم) نحو: لم يقم ز يد.
******************
رمضانيات
قال عليه الصلاة والسلام (في رمضان): ((من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه)) 0
ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) أوقال: ((حجة معي)) 0
**************
من كلام ا لعلامة الشيخ / محمد ابن عثيمين .. ر حمه الله تعالي (عن رمضان)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيرا.
أما بعد
أيها الناس فلقد أظلكم شهر كريم وموسم عظيم أعطيت فيه هذه الأمة خمس خصال لم تعطهن أمة من الأمم قبلهم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وخلوف فم الصائم هي الرائحة الكريهة التي تخرج من المعدة عند خلوها من الطعام هذه الرائحة أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ويزين الله كل يوم جنته فيقول يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره ويغفر لهم في أخر ليلة منه إنه شهر رمضان من صامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن قامه إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النيران روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: (كل عمل بن أدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)
¥