ـ[أبو سارة]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 05:00 ص]ـ
فكرة جيدة، ولكن .. أرجو ألا تحرمنا من شرحك المكتوب، فالعيون تدور حوله كما تدور النجوم حول قطبها.
موفق مسدد
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 08:26 ص]ـ
إخوتي الكرام 000 ما رأيكم في تجربة متواضعة 000 وهي إرسال ملف صوتي أرفقه لكم هنا يحوي مقدمة الألفية بصوتي الأجش: p 00 فإن طاب لكم اقتراحي فسأرفق في كل درس ملفا أو ملفين حتى يكتمل المشروع!!!
أخوكم مغربي
فكرة رائعة http://www.alfaseeh.com/vb/images/icons/icon14.gifhttp://www.alfaseeh.com/vb/images/icons/icon14.gifhttp://www.alfaseeh.com/vb/images/icons/icon14.gif
ـ[بيان محمد]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 09:28 ص]ـ
فكرة رائعة، وأنا متلهف لسماع صوتك العذب، يا أعذب أستاذ في أعذب منتدى: p
ـ[بيان محمد]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 10:18 ص]ـ
سؤال على الهامش هنا: ما الفرق بين الفعلين (فلنسألنَّ) و (لتسألُنَّ)؟
فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (الأعراف:6)
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (التكاثر:8)
الفعل (نسألَنّ) فاعله مستتر فيه تقديره (نحنُ)، والفعل مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة اتصالاً مباشراً ..
أما الفعل (تُسألُنَّ) فهو مبني للمجهول، وهو من الأفعال الخمسة، وأصله: (تُسألونَ) قبل دخول النون، فلما دخلت توالت ثلاث نونات؛ لأن المشددة نونان، ونون الإعراب ثالثة، فسقطت نون الإعراب لتوالي الأمثال، وليس للبناء، على الشكل الآتي: تسألونَ + نْ نَ، ثم صارت بعد الحذف: تسألوْنْ نَ، فالتقت الواو الساكنة مع النون الساكنة، فحذفت الواو لالتقاء الساكنين، فصارت: تسألُنَّ، فلما حصل فصل بين الفعل (تسأل)، والنون بالواو، اختل شرط المباشرة الذي ذكره ابن مالك بقوله: (مِن نونِ توكيدٍ مباشرٍ .. )، فكان هذا الفعل معرباً وليس مبنياً كالفعل (نسألَنّ) السابق؛ فالنون اتصلت به اتصالاً مباشراً فبُني .. مما سبق يكون إعراب (تُسألُنّ) على النحو الآتي:
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامته النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل، والنون نون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
والضابط في معرفة النون المباشرة وغير المباشرة: هو أن ننظر إلى الفعل، فإذا كان من الأفعال الخمسة حكمنا على النون بأنها غير مباشرة، والفعل معرب معها، ويستدلُّ على أنه من الأفعال الخمسة عن طريق حركة لام الفعل، فإذا كانت ضمة نحو: (لتُسألُنّ) عُلِم أنّ المحذوف هو الواو، وإذا كانت حركة اللام كسرة نحو: (ترَيِنَّ) عُلم أن المحذوف حرفُ الياء، وإذا دخلت الألف بين الفعل وبين نون التوكيد، فهذه ألف الاثنين، نحو: (ولا تتبعانِّ سبيل المجرمين)، وتكون النون المشددة معه مكسورة .. والسلام عليكم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[21 - 08 - 2006, 05:38 م]ـ
:::
الدرس 7
علامات الإعراب
والرفع والنصب اجعلن إعرابا ... لاسم وفعل نحو: لن أهابا
والاسم قد خصص بالجر كما ... قد خصص الفعل بأن ينجزما
فارفع بضم وانصبن فتحا وجر ... كسراً كذكر الله عبده يسر
واجزم بتسكين وغير ما ذكر ... ينوب نحو: جا أخو بني نمر
حديثنا هنا عن الإعراب 00 وهو خاص بالمعرب من أنواع الكلم أي أن الحديث سيقتصر على الاسم والفعل كونهما معربان (كثيراً / ومبنيان (في حالات يسيرة)
يسوق لنا ابن مالك هنا علامات الإعراب، فيقول هي أربع علامات (الرفع، والنصب، والجر، والجزم) الرفع والنصب للإسم والفعل:
في الجملة:
* (يكتب ُ التلميذُ الدرسَ) 0 الاسم المرفوع (التلميذُ) – الفعل المرفوع (يكتبُ)
وفي الجملة:
* (لنْ يكتبَ التلميذُ الدرسَ) 0 الاسم المنصوب (الدرسَ) – الفعل المنصوب (يكتبَ)
إذن: الرفع والنصب يكونان في الاسم والفعل، أي أن من علامات الإعراب في الاسم (الرفع والنصب)، وكذلك في الفعل (الرفع والنصب)
ولكن! أين الجر؟، وأين الجزم؟، أي من يكون مجرورا، ومن يكون مجزوما؟
هل يكون الجر في الفعل؟! وهل يكون الجزم في الاسم؟!! بالطبع لا 0 فالاسم يجر ولا يجزم، والفعل يجزم ولا يجر 0!!
إذن الجر يختص بالاسم، والجزم يختص بالفعل000
* وعلى ذلك فهنا نتيجة وخلاصة: الاسم (يرفع وينصب ويجر) 0 والفعل (يرفع وينصب ويجزم)
يأكلُ الضيفُ الأرزَّ بالملعقة ِ 00 نرى هنا (الضيفُ) اسم مرفوع، (الأرزَّ) اسم منصوب، (الملعقةِ) اسم مجرور0
يأكلُ أبو دُجانةَ ما في الطبقِ ولنْ يتركَ لنا شيئاً: D 000 000 نرى هنا (يأكلُ) فعل مرفوع، (يتركَ) فعل منصوب 0
أكل أبو ذكرى ما في الطبق ولم يتركْ لنا شيئاً;) / وهنا (يتركْ) فعل مجزوم
وقد يسأل سائل فيقول: بم يكون الرفع؟ وبم يكون النصب؟ وبم يكون الجر، وبم يكون الجزم؟
يواصل ابن مالك، فيعطينا النواتج التالية: الرفع يكون بالضمة، والنصب يكون بالفتحة، والجر يكون بالكسر، والجزم يكون بالسكون 0 إذن ثمة علامات للإعراب 00 (الضمة، الفتحة، الكسر، الجزم) وهي علامات أصلية 0
وقد يسأل أحدنا: وهل يكون الرفع بغير ضمة، ونصب بغير فتحة، وجر بغير كسرة، وجزم بغير سكون؟؟!!
وللإجابة: نعم هناك رفع ونصب وجر وجزم بغير تلك العلامات الحركية (الضم، الفتح، الكسر، السكون): فقد يرفع الاسم بالواو نيابة عن الضم، كما في (أخو) في السياق الذي أورده ابن مالك هنا: (جا أخو بني نمر) 000 وقد يجر الاسم بالياء نيابة عن الكسرة كما في (بني) في السياق نفسه
وسيأتي تفصيل ذلك في الدرس التالي بإذن الله
¥