تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 11:01 م]ـ

رحمك الله أبا طارق!!

حماس ولا أعنف: D !! قلت عليك بسؤالك 00 أقدر انفعالك وحماسك، ولكن سأتركك لخصومك ليقتصوا: mad: :mad: منك على مبادرتك: p !

ـ[أبو طارق]ــــــــ[27 - 08 - 2006, 11:27 م]ـ

اعذرني أستاذي وليعذرني أساتذتي الأكارم. لعله الحماس:) كما ذكرت أعتذر إلى الجميع

ـ[معالي]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 09:42 ص]ـ

السلام عليكم

عفوك أستاذنا

لزمتُ الفراش أمس من علة، والحمدلله على كل حال.

إجابة السؤال الموجّه إليّ:

روى جدك قصة كفاحه فأنصت إخوتك بشغف

روى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.

جدك: جد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

ك: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

قصة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

كفاحه: كفاح: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

فأنصت: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح.

أنصت: فعل ماض مبني على الفتح.

إخوتك: إخوة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

بشغف: الباء: حرف جر.

شغف: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

امتنع إعراب (إخوة) إعراب الأسماء الخمسة لأنه جمع.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 12:32 م]ـ

حمدا لله على السلامة أختي معالي 00 وطهور بإذنه تعالى

لا أراكِ الله سوءا 00

وبارك الله في الجميع إجابات ولا أروع وتفاعل ولا أجمل:) 000 ليته يتواصل!!:)

لتكون هذه النافذة، نافذة خير وعطاء 00

وفقكم الله

أخوكم / مغربي

ـ[أبو طارق]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 12:39 م]ـ

السلام عليكم

لزمتُ الفراش أمس من علة، والحمدلله على كل حال.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا بأس طهور إن شاء الله

الأستاذ مغربي:

بقي في الإعراب شيء لم أره. وهو إعراب الجمل وومتعلق شبه الجمل. أظن أن فيه الفائدة.

وفقكم الله

ـ[هند111]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 01:23 م]ـ

أرجو أن تقبلوني بينكم، وهاكم الإجابة على الأسئلة المطروحة

السؤال الأول / لم لا يعرب ما تحته خط إعراب الأسماء الستة:؟

• أنت أب كريم

• أخي موظف في شركة الأمل

• حضر الآباء الحفل الختامي في المدرسة

• روى جدك قصة كفاحه فأنصت إخوتك بشغف

• دعوت أُخَيَّك للعشاء

• احترم أخويك الكبيرين

* أب؛ لانقطاعها عن الإضافة

* أخي؛ لأنها مضافة لياء المتكلم

* الآباء؛ لأنها مجموعة جمع تكسير

* إخوتك؛ لأنها مجموعة

*أخيّك؛ لأنها مصغرة

*أخويك؛ لأنها مثناة

السؤال الثاني / صوِّب الخطأ فيما تحته خط؟

• من البر أن يصل المرء أقارب أباه

• استعرتُ من أبو ذكرى كتابا في السيرة النبوية 0

• تحترم الفتاة أبوها 0

• صافحت أبي دجانة بحرارة 0

• استبشر أخيك بنجاحك

• أبا سارة يحب القراءة

* أقارب أبيه

* أبي ذكرى

* أباها

*أبا دجانة

* أخوك

* أبو سارة

السؤال الثالث:

1 - شكل البيت التالي:

أب أخ حم كذاك وهن ** والنقص في هذا الأخير أحسن

أَبٌ أخٌ حمٌ كذاكَ وهنٌ ** والنقصُ في هذا الأخيرِ أحسنُ

2 - شكل البيت التالي:

وفي أب وتالييه يندر ** وقصرها من نقصهن أشهر

وفي أبٍ وتاليَيْهِ يندُرُ ** وقصرُها من نقصِهنَّ أشهرٌ

3 - شكل البيت التالي:

وارفع بواو وانصبن بالألف ** واجرر بياء ما من الأسما أصف

وارفعْ بواوٍ وانصِبَنْ بالألفِ ** واجرُرْ بياءٍ ما منَ الأسما أصِفْ

4 - شكل البيت التالي:

وشرط ذا الإعراب أن يضفن لا ** لليا كجا أخو أبيك ذا اعتلا

وشرطُ ذا الإعرابِ أنْ يُضَفْنَ لا ** لليا كَجَا أخو أبيكَ ذا اعْتِلا

5 - ما معنى (هنٌ) وما الأفصح فيه 0

أبٌ أخٌ حمٌ، كذاك وهن ** والنقص في هذا الأخير أحسن

في " هن " لغتان: أ ـ حذف حرف العلة وإعرابه بالحركات الظاهرة على آخره، وهو الأفصح.

نحو: هذا هنٌ. ورأت هنًا. وعجبت من هنٍ.

ب ـ الإتمام وهو الإبقاء على حرف العلة، وإعرابه بالحروف، وهو قليل.

نحو: هذا هنوك. واستر هناك. وعجبت من هنيك.

6 - ماذا يقصد ابن مالك رحمه الله بقوله:

من ذاك ذو إن صحبة أبانا ** والفم حيث الميم منه بانا

يشترط في " ذو" خاصة، أن تكون بمعنى صاحب. نحو: جاء ذو فضل. أي: صاحب فضل. وهي بذلك تختلف عن " ذو " الطائية التي لا تكون بمعنى صاحب، بل هي بمعنى الذي، وتلزم آخرها الواو رفعا ونصبا وجرا. نحو: زارني ذو أكرمته. ورأيت ذو أحسن إليّ , وسلمت على ذو جاءني.

ويشترط في كلمة " فوك " إضافة إلى الشروط السابقة أن تخلو من الميم، فإن اتصلت بها الميم أعربت بالحركات الظاهرة. نحو: فمك نظيف. واغسل فمك. ولا تنم وبقايا الحلوى في فمك

7 - أذكر الشروط التي تجب في الأسماء الستة حتى تعرب بالحروف 0

شروط إعراب الأسماء السابقة بالحروف:

1ـ أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم، فإن قطعت عن الإضافة أعربت بالحركات الظاهرة. وإن أضيفت إلى ياء المتكلم أعربت بحركات مقدرة على ما قبل الياء.

2 ـ أن تكون مفردة، غير مثناة، ولا مجموعة. فإن ثنيت أعربت إعراب المثنى. وإن جمعت جمع تكسير أعربت إعرابه بالحركات الظاهرة. وإن جمعت جمع مذكر سالما أعربت إعرابه.

3 ـ أن تكون مكبرة. فإن صغرت أعربت بالحركات الظاهرة.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير