عن المحقق الرضي من جواز وقوع الجملة بعد لاسيما ونصه وهل يقع بعدها جملة؟ قال في التسهيل نقلا عن المرادي وقولهم لا سيما والأمر كذا تركيب غير عربي وعليه السيوطي، وقد أجاز ذلك الرضي حيث قال ويحف ما بعد سيما على جعله بمعنى خصوصا فيكون منصوب المحل، على أنه مفعول مطلق، مع بقائه على نصبه، الذي كان له في الأصل، حين كان اسما للتبرئة، فإذا قلت أحب زيدا ولا سيما راكبا فهو بمعنى وخصوصا راكبا، فراكبا حال من مفعول الفعل المقدر، أي وأخصه بزيادة المحبة، خصوصا راكبا، وكذا في أحبه ولا سيما وهو راكب انتهى. فقد حكم بصحة ما جعله المرادي تركيبا فاسدا، انتهى. ثم قلت: ولا تحذف (لا) من (سيما)
يعني أن لفظة لا لا تحذف من سيما وجوبا، لأن حذف الحرف خارج عن القياس وكذلك دخول الواو على لا. وذكر بعضهم أنها قد تحذف وتحذف سيما كما في قوله:
فه بالعقود وبالأيمان لاسيما عقد وفاء به من أعظم القرب
وإلى جواز التحقيق أشرب بقولي:
وسيّ خفف تفضلا ................
أي خفف لفظ سيّ إن أردت ذلك، ثم قلت:
وامنع على الصحيح الاستثناء بها .............. .
أي على الصحيح أن (لاسيما) ليست من أدوات الاستثناء بل هي مضادة له لأن الذي بعدها داخل فيما دخل فيه ما قبلها، ومشهود له بأنه أحق بذلك من غيره، وقد وجه قول من قال بأنها من أدوات الاستثناء بأن ما بعدها مخرج مما قبلها من حيث أولويته بالحكم فلما لم يستو مع ما قبلها في الرتبة جعل كأنه مخرج وقد تقدم الكلام عليها وقد ختمت الأبيات بالصلاة على أشرف المخلوقات فقلت:
........................ ثم الصلاة للنبي ذي البهاء
أي والصلاة والسلام على النبي المبهور صاحب الحوض المورود وعلى آله وصحبه وأهل بيته ومحبيه، والبهاء بفتح الباء معناه الحسن، وفي البيت الجناس، بكسر الجيم المحرف وضابطه اختلاف هيئة الحروف كقولهم: جبة البر، وجنة البرد. انتهى والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومحبيه كلما ذكرك الذاكرون، وغفل عن ذكرك الغافلون.
قال مؤلفها: وكان الفراغ من تبييضها يوم الاثنين المبارك لاثني عشر من شهر ربيع يوم مولده الشريف عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ما غرد الغمري على الأغصان واختم لنا يا رب بإيمان.
كملت على يد إبراهيم ين راضي المعلاوي الشرقاوي عفي الله عنه والمسلمين وذلك سنة.
هكذا نقلتها من كتاب السبجاعي رحمه الله.
المصدر (منتديات مكتبة المسجد النبوي الشريف)
الرابط:
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=726&goto=nextoldest
********
حديث شريف:
قال صلى الله عليه وسلم (كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
رواه البخاري 7/ 168 ومسلم 4/ 2072
المصدر: حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة
المؤلف / سعيد بن علي بن وهف القحطاني
ـ[بيان محمد]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 06:28 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي عمر ونفع بك على ما تقدمه من معلومات مفيدة وقيّمة ..
أخوك بيان
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 08:40 م]ـ
بوركت .. نفع الله بك الإسلام والمسلمين ..
ـ[ثائر]ــــــــ[28 - 08 - 2006, 11:58 م]ـ
بوركت نفعنا الله بك وبامثالك
ـ[القيصري]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معلومات قيّمة ومفيدة.
شكرا
القيصري
ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 11:22 م]ـ
سلمت يمينك