ـ[هند111]ــــــــ[31 - 08 - 2006, 04:21 م]ـ
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلا وأنتم مسلمون}
يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب
أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب، والهاء للتنبيه
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع بدل
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب
الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة
حق: نائب مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف
تقاته: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
ولا: الواو عاطفة، لا ناهية
تموتن: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل، والنون للتوكيد، والجملة معطوفة على جملة "اتقوا" لا محل لها من الإعراب
إلا: حرف استثناء ملغى
وأنتم: الواو حالية، أنتم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ
مسلمون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
والجملة الاسمية في محل نصب حال
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[31 - 08 - 2006, 08:22 م]ـ
السلام عليكم
{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً}
يا: حرف نداء
أيها: منادى مبنى على الضم فى محل نصب، وها زائدة للتنبه
الناس: بدل مرفوع بالضمة
اتقوا: فعل أمر مبنى على حذف النون و واو الجماعة ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل
ربكم: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف، والضمير كـ ضمير متصل مبنى على الفتح فى محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور
الذى: اسم موصول مبنى على السكون فى محل نصب نعت لـ (ربكم)
خلقكم: فعل ماض مبنى على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف ضمير متصل مبنى على الفتح فى محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور
من نفس: جار ومجرور
واحدة: نعت مجرور بالكسرة
و: عاطفة
خلق: فعل ماض مبنى على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
منها: جار ومجرور
زوجها: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف، و ها ضمير متصل مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه
و: عاطفة
بث: فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
منهما: جار ومجرور
رجالا: تمييز منصوب بالفتحة
كثيرا: نعت منصوب بالفتحة
و نساء: الواو عاطفة، ونساء معطوف منصوب بالفتحة
أترك باقى الإعراب لأحد الإخوة
ـ[أبو تمام]ــــــــ[01 - 09 - 2006, 01:08 ص]ـ
تحية لأخي مدرس عربي، وأختي هند، لقد أبدعوا بالإعراب.
وإضافة يسيرة لأخي مدرس وهي جملة (اتقوا) إعرابها جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
بارك الله فيك أخي الكريم.
وأختي هند، قلتي (جملة اتقوا جملة جواب النداء) الأولى أن نقول جملة استئنافية.
أما المصدر المؤول في (أن لا إله إلا الله) وفي (أن محمدا عبده ورسوله) فهما في محل نصب على نزع الخافض، والخافض المحذوف (الباء) فالأصل أشهد بأن لا إله إلا الله، وأشهد بأن محمدا عبده ورسوله، والجار والمصدر المؤول المجرور متعلقان بالفعل أشهد، فهذه الباء كثيرا ما تحذف قبل إن،
وقد يتساهل ويقال أنهما مفعولان.
بارك الله فيك أختي الكريمة.
{الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً}
الإعراب:
واتقوا: الواو عاطفة، واتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الله: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لله.
تساءلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، الواو: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
به: الباء حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تساءلون.
¥