أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[عبدالله الخضيري]ــــــــ[11 Jan 2004, 07:51 م]ـ

كما إنني لم أتناول في الموضوع المشار إليه أحوال الأيدي و الأرجل كونهما حالتان ليس لهما تعلُّق بالحالة النفسية سوى عض الأيدي

و غلِّها إلى الأذقان

و الأرجل كذلك و لك أن تسير ببركة الله

سدد الله قلمك و خطاك

و أنار الله درب و قلبك

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[15 Jan 2004, 12:25 ص]ـ

جزاك الله خيرًا يا أبا عبد الله.

اقبل عذري، لأنني نقلت هذا الموضوع إلى منتدى البلاغة والإعجاز القرآني ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&postid=14600#post14600) في منتديات الفصيح لعلوم اللغة العربية، وهناك بعض الملحوظات على الموضوع، يشرف المنتدى أن تزوره، ونسعد لو رأينا تعليقكم ثَمّ.

الأخ الكريم عبد الله الخضيري: ظهرت الآيات بحروف غير مقروءة.

ـ[عبدالله الخضيري]ــــــــ[15 Jan 2004, 01:49 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

فضيلة الشيخ الشبل الكريم / خالد الشبل

تقديري الكبير لك

بخصوص الآيات فأنا قد أرفقت ملَّف وورد

ولك فائق الاحترام

محبك

عبد الله

ـ[عبدالله الخضيري]ــــــــ[15 Jan 2004, 01:49 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

فضيلة الشيخ الشبل الكريم / خالد الشبل

تقديري الكبير لك

هلا نقلت المداخلات هناك أو وضعت له رابط المصدر

بخصوص الآيات فأنا قد أرفقت ملَّف وورد لأنها كتب بالرسم العثماني المصوَّر

ولك فائق الاحترام

محبك

عبد الله

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[15 Jan 2004, 02:47 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

الرابط موجود في الرد على شكل ارتباط تشعبي (هايبر لنك).

أحبك الله.

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[15 Jan 2004, 11:56 م]ـ

أخي الكريم، ذي الخلق الجم، أبا عبداله خالد الشبل:

أنت صاحب فضل، ومنة في هذا العمل، فلك مني الدعاء، فهذا أقل وأكبر ما أملك تجاه معروفك هذا، وخاصة أن في تعليقات الإخوة هناك ما يفيد، فجزاكم الله جميعاً خيراً.

وإن أردت أن تكمل إحسانك، فأحب أن تنقل أيضاً جواب المختصر عن عدم تعرضي للسنة، وذلك لسببين رئيسين:

الأول: أن المقصد الأكبر من البحث هو لفت النظر إلى آي القرآن فحسب، القرآن الذي طالما قرأناه ولم نتدبره حق تدبره، رغم مرور السنين الطويلة.

الثاني: أن البحث في السنة ـ وأنا أحد المختصين فيها ـ مع أنه ليس صعباً ـ بحمد الله ـ إلا أن التحقق من ثبوت ذلك عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم يحتاج إلى جهد ووقت لا أملكهما الآن ـ وهذا من آفات الرسائل العلمية ـ وإن كان في الصحيحين ـ وهما قد جاوزا القنطرة ـ شيء طيب، لكن المسألة ليست مسألة وقوف على النص فقط، بل وقوف، وجمع، ثم تأمل، ثم صياغة لتظهر عظمة التأمل، وجلالته، ومن ثم تأثيره في النفس المؤمنة، وإلا فالقص واللصق سهل جداً ـ

واسلم لمحبك أبا عبدالله، وجزاك الله عني خيراً.