أرشيف ملتقى أهل التفسير

الاصل يا أخي بأن تتابع المواضيع التي تساهم بها ولا تهملها على غاربها من أجل أن تعم الفائدة أولاً ومن أجل أن لا نربك الاخوة الاعضاء ولا نحيرهم من خلال مواضيع مجتزئة. لقد قمت بالرد على أكثر من موضوع لحضرتكم ولكنك لم تعلق عليه. والاصل غير ذلك فأنت الذي بدأت وأنت الذي تختم الموضوع بالصلاة والسلام على نبي الرحمة بعد الانتهاء من فائدته وبكل مسؤولية علمية كما عهدنا ذلك في سيرتكم المباركة. اسأل الله تعالى أن يكون ذلك كله في ميزان عملك يوم القيامة وأن يحشرك مع الصديقين وحسن أولئك رفيفاً

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[05 May 2010, 10:56 م]ـ

أخي أبو مجاهد بارك الله بك

الاصل يا أخي بأن تتابع المواضيع التي تساهم بها ولا تهملها على غاربها من أجل أن تعم الفائدة أولاً ومن أجل أن لا نربك الاخوة الاعضاء ولا نحيرهم من خلال مواضيع مجتزئة. لقد قمت بالرد على أكثر من موضوع لحضرتكم ولكنك لم تعلق عليه. والاصل غير ذلك فأنت الذي بدأت وأنت الذي تختم الموضوع بالصلاة والسلام على نبي الرحمة بعد الانتهاء من فائدته وبكل مسؤولية علمية كما عهدنا ذلك في سيرتكم المباركة. اسأل الله تعالى أن يكون ذلك كله في ميزان عملك يوم القيامة وأن يحشرك مع الصديقين وحسن أولئك رفيفاً

أشكرك أيها المبارك، وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد.

كان ما نقلته عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تنبيهاً يتعلق بأهمية مراعاة الوقوف عند القراءة لأجل فهم معنى الآيات؛ ولا يعني نقلي لهذا التنبيه موافقتي له في كل ما ذكر، ولكن يفيد في بيان منهج الشيخ ومنهج شيخه السعدي رحمها الله، وكيف أنه استفاد الاهتمام بهذه القضية من شيخه، ومدى حرصه على ذكر شيخه والثناء عليه، ... إلى غير ذلك من الفوائد والتنبيهات.

وأما مسائل الوقف والابتداء فليس هذا مجال التفصيل فيه، والذي أعلمه أن الوقف والابتداء يتبعان المعنى، ويتعلقان بالتفسير لا بمجرد الرواية.

وأعتذر إليك وإلى كل أخ تأخرت في التعليق على تنبيهاته وفوائده ونصائحه، وذلك لضيق الوقت.

وفقنا الله للصواب، ورزقنا الإخلاص والسداد.