أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Feb 2005, 10:06 ص]ـ

جزاكم الله خيراً جميعاً. ونسأل الله للجميع الإخلاص في القول والعمل. ويا حبذا هذه الروح الأخوية في الحوار.

وأما الخلاف في مسائل العلم فلن ينتهي ما دامت هناك عقول تفكر وتتدبر. والحمد لله على نعمة الإيمان، والإسلام.

نفع الله بكم جميعاً وبعلمكم وتحية لأخي أبي مجاهد، وأوافقه فيما تفضل به. كما اشكر أخي الشيخ صلاح على صدقه وقبوله للحق وهذا هو المتوقع من مثله.

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[03 Feb 2005, 08:14 م]ـ

الشيخ صلاح

قرأت كلامك---ومجمله هو ما سطرته يداك في الآخر

((فأصحاب الأعراف هم الرسل الكرام المقربون, وهم الأشهاد, بما يظهر لنا من كتاب الله, لا من كلام الناس, ولا حجة بيننا وبين ربنا غير رسله!.

{لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل}.))

فهل أنت غير مسبوق في قولك هذا؟؟

ـ[طاهر]ــــــــ[04 Feb 2005, 08:23 ص]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

كم اثلج صدري دخولك يا ابا احمد

كما واشكر الاخ أبومجاهدالعبيدي على اهتمامه ببينات القرآن

وجميع الاخوة المشاركين

اما يا اخي أبومجاهدالعبيدي بالنسبه للكنوز النفيسه فهي انفس الكنوز انها تبيان لكلام ربنا جل وعلا ولم اكن لاترك هذه الكنوز من اجل بعض الوحوش التي لا تضر ولا تنفع ولا تملك موتا ولا حياة ولا نشورا

اما بالنسبة للاسرار التي في القرآن فلو لم تكن موجوده لما قال الله جل وعلا (ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب .......... )

وهل يكتم الا الاسرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بالنسبة للسلف المتقدمين، الذين تظهر على أقوالهم أنوار النبوة

فهم يؤمنون كما نؤمن نحن ان_كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون_

نسأل الله ان نكون من التوابين

وصلى الله على محمد

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[04 Feb 2005, 08:38 ص]ـ

أعيد

يا شيخ صلاح

أنت اعتبرت ما جئت به تصحيح خطأ استمر طويلا في تفسير الأعراف

فهل أنت غير مسبوق؟؟

أي هل لم يقل أحد قبلك بمثل قولك؟؟

مع الإحترام

ـ[عبدالرحمن العبيدي]ــــــــ[05 Feb 2005, 11:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي جمال بارك الله فيك ونفعك لهذه الأمة التي هي بأمس الحاجة لأمثالك اللذين يتدبرون في كتاب الله ...

هنا أردت أن أعلق على ما جاء بسؤالك للشيخ صلاح الدين أبو عرفة ....

السؤال

أنت اعتبرت ما جئت به تصحيح خطأ استمر طويلا في تفسير الأعراف

فهل أنت غير مسبوق؟؟

أي هل لم يقل أحد قبلك بمثل قولك؟؟

في البداية أعيد ما جاء من أقوال للمفسرين والعلماء في ما يتعلق ((((برجال الأعراف))))

فمنهم من قال أنهم اللذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم ومنهم من قال أنهم الملائكة ومنهم من قال أنهم الأنبياء ومنهم من قال أنهم أولاد الزنى.

لكن كلها أقوال غير مبنية على أي دليل فلا تتعدى كونها ظنون وشكوك لا أساس لها من الصحة .....

نعم إن ما جاء في دراسة الشيخ صلاح الدين أبوعرفة منذ ما يقارب العام ونصف العام قول لم يقل بمثله أحد بل وأنه يتعدى أن يكون مجرد قول بل هو تفسير لم يستطع أي عالم في التفسير أن يبطله منذ تلك الفترة لما فيه من بينات وأدلة تدعم ما قاله الشيخ أن أصحاب الأعراف هم ((الرسل الكرام المقربون, وهم الأشهاد)) لذلك يا أخي العزيز وجب علينا أن نأخذ بهذا التفسير وأن نؤمن به إلا أي يأتينا أحد بأهدى من هذا التفسير ....

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[06 Feb 2005, 03:53 ص]ـ

الأخ الدكتور العبيدي

يعلم الله أن ردي هذا هو رد مستفسر متدبر---فما عندي حمل لرأي أدافع عنه في هذا الموضوع---ولقد رأيت للرازي تفنيدا لكافة الآراء والتزاما بهذا الرأي

((والقول الثاني: في تفسير هذه الآية أن أصحاب الأعراف كانوا يعرفون المؤمنين في الدنيا بظهور علامات الإيمان والطاعات عليهم ويعرفون الكافرين في الدنيا أيضاً بظهور علامات الكفر والفسق عليهم، فإذا شاهدوا أولئك الأقوام في محفل القيامة ميزوا البعض عن البعض بتلك العلامات التي شاهدوها عليهم في الدنيا، وهذا الوجه هو المختار.))

وهذا الكلام قريب جدا من مفهوم الاشهاد--اللهم إلا إذا كان يقصد الشيخ أبو عرفة أن الرسل المقربين هم أنفسهم الأشهاد

--فإذا كان الأمر كذلك فهو قد رجح جزءا من الأنبياء وهم الرسل المقربون ليكونوا أصحاب الأعراف

فأين أنت يا شيخ صلاح لتشرح رأيك وأنا لك من الشاكرين

ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[10 Feb 2005, 09:46 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أظن الشيخ صلاح الدين يقصد الرسل دون الأنبياء عليهم السلام، والله أعلم

و في بداية سورة الأعراف ما يعضد قوله (فلنسأن الذين أرسل اليهم ولنسألن المرسلين)

و ننتظر منه المزيد ان شاء الله