[ما رأيكم دام فضلكم؟]
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[29 Nov 2007, 11:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأكارم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
رأيت في قسم الدراسات العليا أن أكلف الطلاب في حلقات البحث بالرد على بعض الشبهات التي تروج في الإنترنت في المواقع التنصيرية أو الإلحادية والتي لا نجد أحياناً الوقت للرد عليها
وذلك بأن أقوم بنسخ الشبهة وطبعها وتسليمها للطالب لمناقشتها
وربما يكلف الطالب بأكثر من شبهة إذا كانت خفيفة لا تحتاج إلى رد مطول
ورأيت ان هذا أفضل من تكليف الطلاب بموضوعات معينة يتجه فيها إلى التجميع والقص واللصق والاجترار
ما رأيكم أولاً؟
وثانياً: دلوني على شبهات مهمة تستحق الرد والمناقشة.
وفقكم الله.
ـ[سمير القدوري]ــــــــ[30 Nov 2007, 12:28 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هناك شرط لا مناص من توفره في الطالب المكلف بالرد على الشبهة.
أن يكون نبيها خبيرا ذا اطلاع وقدرة على الجدل والنقد, وإلا عملت عليه الشبهة وأنت لا تدري فأهلكته.
وأرى والله أعلم أن تدربهم على طرق سلفنا في تفنيد الشبه ودحضها وترفع هممهم بذلك الشعور بالعزة, ولديك على الملتقى نماذج من المناظرات تمهد بها للطلبة الطريق لينسجو على منوالها.
فإذا علمتهم بهذه الطريق العملية عبر الأمثلة والمناظرات سهل عليهم بعد ذلك مناقضة دعاوى المبطلين.
أما الشبه فلعلك تجد بعضها فيما أذكره لك في رسالة خاصة على بريدك على الملتقى. ودمتم لنا ذخرا حفظكم الله تعالى.
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[30 Nov 2007, 12:55 ص]ـ
ذكر لي فضيلة الدكتور أحمد الخطيب حفظه الله ذات مرة أنه يود أن يكلف أحد طلاب الدراسات العليا في قسم علوم القرآن بالرد على كتاب (جمع القرآن) لجون جلكرايست في رسالة علمية .. كان هذا من مدة طويلة ولا أدري هل فعل هذا أم لا.
أرى - والله أعلم - أن الفائدة تكون أكبر لو كان الرد على كتب معينة أو مواد معينة في دائرة المعارف الإسلامية (الاستشراقية) كما رأينا في الساحة العلمية مؤخرًا من رسائل للرد على شاخت وجولدتسهير وغيرهما.
ـ[النجدية]ــــــــ[30 Nov 2007, 09:22 ص]ـ
بسم الله ...
جزاكم الله خيرا ...
أنا أوافق الأخ القدوري فيما تفضل به.
فالرد على الشبهات بأنواعها، هي من الأمور التي لابد أن يتقنها طالب العلم، وخصوصا طالب العلم الشرعي!! -من وجهة نظري-
و يا حبذا لو اعتنى كل أستاذ بهذا الجانب في تلاميذه ..
و إنني أعتقد بأن أهم الشبهات التي نحتاج إلى تعلم كيفية الرد عليها: الشبهات التي يثيرها الشيعة ... و الشبكة العنكبوتية زاخرة بها، عبر مواقعهم.
و الله الموفق
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Nov 2007, 11:27 ص]ـ
هذه فكرة متميزة يا أبا أسيد، وما دامت ستكون تحت إشرافكم ونظركم فلا أرى إشكالاً في تصدي الطلاب لها مع أخذ ما تفضل به الأخ سمير القدوري بعين الاعتبار رعاكم الله. وفي هذا استثمار أوقات الطلاب فيما ينفعهم وينفعنا أيضاً ولو أتحت لهم نشر ردودهم على صفحات الملتقى أو تسجيلهم من أجل هذا الغرض فالأمر في هذا لكم بارك الله فيكم.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[30 Nov 2007, 05:06 م]ـ
أقترح قبل البدء في هذا العمل المفيد، (الذي أرجو أن يكون مستوعبا وشاملا) أن ترتب الشبهات حسب مواضيعها. وقد عرض لبعض هذا الموضوع د. عبد الرحمن الشهري في محاضرته الأخيرة بالشارقة عن (شبهات المستشرقين) في الرابط التالي ( http://sharjahevents.com/newaudio/sound.php?catid=65).
وأقترح أن يستفاد من تقسيمه وإضافة ما يمكن إضافته تحت الأقسام التالية (أوردها بدون ترتيب مقصود):
1 - الشبهات المتعلقة بمنهج المسلمين في تحقيق النصوص وتوثيق الأخبار
2 - الشبهات المتعلقة بشخصية النبي (ص) وسيرته
3 - الشبهات المتعلقة بحياة الصحابة والتاريخ الإسلامي
4 - الشبهات المتعلقة بتفسير التاريخ الإسلامي
5 - الشبهات المتعلقة باللغة العربية
6 - الشبهات المتعلقة بالنص القرآني (كما ذكرها د. الشهري):
- مصدر القرآن
- نص القرآن
- جمع القرآن
- شكل القرآن ومضمونه
- القراءات القرآنية
- أسلوب القرآن
- إعجاز القرآن
7 - الشبهات المتعلقة بالحديث النبوي
8 - الشبهات المتعلقة بتفسير القرآن
9 - الشبهات المتعلقة بشرح الحديث النبوي
...
وأقترح أيضا أن التمييز بين الاستشراق القديم والاستشراق الحديث، عند عرض الشبهات ونقدها، لأن منهجية النوعين ودوافعهما مختلفة. فالاستشراق الحديث أصبح يحتكم لضوابط مستحدثة في دراسة تاريخ الأديان ومقارنتها، ودوافعه في الغالب علمانية إلحادية تنكر تماما وجود الخالق وتسعى للتشكيك في النبوات وتاريخ الأنبياء للاستدلال على عدم وجود الخالق. على عكس الاستشراق القديم الذي جاء أكثره من الوسط الديني المسيحي أو اليهودي الذي يحتكم إلى مرجعيته العقائدية.
مع الدعاء لكم بالتوفيق.
¥