تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[حوار مفتوح حول عصمة الكتاب المقدس والتحليل اليوناني العبري للمخطوطات]

ـ[صهيب بن هاديء]ــــــــ[11 Sep 2009, 02:58 ص]ـ

هذا حوار مفتوح تم بيني وبين أخي الحبيب شيخ عرب حول تحريف الكتاب المقدس وضعت فيه بعض الاصول لنقاش قضية العصمة بالشواهد الموثقة من المراجع النصرانية وذكرنا فيه كلام علماء النقد الكتابي والمفسرين حول تحريف الكثير من النصوص وبعدها تم التحليل لهذه النصوص من المخطوطات من ناحية اللغة سواء المتعلقة بالعهد الجديد أو القديم.

http://www.sheekh-3arb.net/library/almo7adth_shekh-3arb1.rm

http://www.sheekh-3arb.net/library/almo7adth_shekh-3arb2.rm

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[11 Sep 2009, 04:41 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الكرام هذه صور لمخطوط قديم أرسله لي بعضهم يطلب المساعدة في الترجمة إذا كان ذلك ممكناً فتكرموا مشكورين

وفقكم الله

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[12 Sep 2009, 11:58 ص]ـ

لم أتمكن من رفع الصور عن طريق مركز رفع الصور كلما حاولت الدخول يقال حسابك لا يسمح لك بدخول هذه الصفحة ... !

أرجو ممن يتمكن من ذلك أن يرفع الصور المرفقة مشكوراً ومأجوراً إن شاء الله عز وجل.

ـ[صهيب بن هاديء]ــــــــ[13 Sep 2009, 04:04 ص]ـ

لو تتمكن شيخنا من ضغط هذه الصور في ملف ورفعها يكون خيراً ومنتظر رايكم حول هذه المحاضرة

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[13 Sep 2009, 10:42 م]ـ

هذا حوار مفتوح تم بيني وبين أخي الحبيب شيخ عرب حول تحريف الكتاب المقدس وضعت فيه بعض الاصول لنقاش قضية العصمة بالشواهد الموثقة من المراجع النصرانية وذكرنا فيه كلام علماء النقد الكتابي والمفسرين حول تحريف الكثير من النصوص وبعدها تم التحليل لهذه النصوص من المخطوطات من ناحية اللغة سواء المتعلقة بالعهد الجديد أو القديم.

أولاً: من منظور إسلامي لا يصح أن نتابع النصارى على تسميتهم، بل نقول كتاب النصارى.

ثانياً: نقاش التحريف فرع عن إثبات الأصل،وأصل هذا الكتاب غير معروف.

ثالثاً: يمكن مناقشة هذا الكتاب من حيث نسبته إلى الله هل تصح أم لا.

رابعاً: يمكن استخدام هذا الكتاب لبيان بطلان عقيدة النصارى، وفي الحقيقة الاحتكام إلى هذا الكتاب في هذا الموضوع جدير بنسف عقيدة النصارى من جذورها.

ـ[صهيب بن هاديء]ــــــــ[14 Sep 2009, 02:07 ص]ـ

الاولي لك ان تسمع هذه المحاضرة أفضل من هذه التعليقات النظرية التي تثبت انك لم تسمعها لذا لن اعلق علي ما ذكرت فكما أكره المشاركة في مقال لمجرد المشاركة اكره الرد لمجرد الرد خاصة انه لن يفيد علي الارجح.

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[14 Sep 2009, 03:52 ص]ـ

الاولي لك ان تسمع هذه المحاضرة أفضل من هذه التعليقات النظرية التي تثبت انك لم تسمعها لذا لن اعلق علي ما ذكرت فكما أكره المشاركة في مقال لمجرد المشاركة اكره الرد لمجرد الرد خاصة انه لن يفيد علي الارجح.

هذا وجهة نظرك أخي الكريم

والأولى لي أنا أدرى به، ولست بملزم أن أسمع المحاضرة، وأنا فقط علقت على موضوع طرح أمامي.

أما تعليقك من عدمه فهذا أمر يرجع إليك ولن تضرب على يدك!

وما تحبه وتكرهه فهو شأنك الخاص.

أما أنا فقد كتبت ما أعتقده ولست بلزم بالرد عليه حتى ولا قراءته.

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[14 Sep 2009, 08:28 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم صهيب وفقك الله وبارك في جهودك لكن اعذرني فلا أستطيع سماع المحاضرة لأن الإنترنت عندنا في سوريا بطيء جداً جداً .... فـ 19 ميغا تحتاج إلى يوم كامل حتى يتم التحميل ...

لكن ساتواصل معكم إن شاء الله عز وجل بشأن موضوع المراجع والمصادر في الأديان والنصرانية على وجه الخصوص كما أفدتم برغبتكم في المساعدة في هذا الشأن في رابط آخر ...

وفقكم الله وبارك فيكم

ـ[صهيب بن هاديء]ــــــــ[14 Sep 2009, 08:32 ص]ـ

الاخ حجازي الهاوي/

الموضوع الذي طرح هو عين المحاضرة لا التنويه عنها!! وكتابة ما تعتقده في هيئة استدراك من غير سماع المحاضرة لا يصح!! خصوصاً لو ان المحاضرة تظهر ما غاب في المقدمة التي كتبتها وتبينه .... والله المستعان

ـ[صهيب بن هاديء]ــــــــ[14 Sep 2009, 08:41 ص]ـ

الدكتور الغالي أحمد الطعان انا في خدمتكم وفي خدمة طلبة العلم في أي وقت ....

هل الصور المرفوعه هي فقط ما تريد ترجمته؟ وهل هي من العهد الجديد؟ ام متعلقه بكتابات آخري ..... اريد ان اعرف حتي اجتهد فى محاولة الحصول علي ترجمة لهذه المخطوطات ..... جزاكم الله خيراً

ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[15 Sep 2009, 12:24 ص]ـ

الأخ المكرم صهيب: الصور هي لمخطوط لا نعرف مضمونه ونبحث عمن يترجم لنا هذه الصفحات واللغة المكتوب بها هي لغة حبشية قديمة. وفقك الله.

وحين تحتاج إلى صفحات أخرى سأزيدك ...

أريد تقييما علمياً وتاريخياً للمخطوط.

بارك الله فيكم وأيدكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير