أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[24 May 2006, 04:54 ص]ـ

أرحب بالدكتور صالح صواب، وأخبرك بأن الآيات التي لم يتبين لك فيها أسلوب المشاكلة قد تكون من نوع يسمى (مشاكلة القصة) وهذا لحظته كثيرا في تفسير روح المعاني.

شكرا لمرورك

ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[24 May 2006, 11:57 ص]ـ

السلام عليكم ارى ان هذا الموضوع المطروق بالحوار جدير بالبحث ولا ارى التعويل على هذا القلق الخاص بآيات العقيدة ويمكن ان يفرد لها فصلا في الرسالة وارى ان يقوم الباحث الكريم بمتابعة هذا الموضوع فهو حيوي ومفيد لكن عليه ان يتجرد من آسار المذهبيات وعقلية الاقصاء والله يوفقه

ـ[عبدالعزيز العمار]ــــــــ[27 May 2006, 05:47 م]ـ

إلى الأخ الفاضل أبي طلال، أنا أفضل أن تقدم في تسجيل الموضوع، وأن تكتب فيه؛ فهو موضوع قيم ونفيس، كما أن حصرك للآيات يدل على تمكنك ومقدرتك العلمية، أما الملحظ العقدي الذي ذكره بعض الفضلا، فلا يصح أن يكون حائلا ومانعا من التسجيل فيه، بل إن هذا الجانب العقدي يعطي موضوعك قوة، كما أن النظام الجديد في الدراسات العلمية يسمح بأن يكون لك مشرفان، مشرف رئيس، ومشرف مساعد يكون متخصصا في العقيدة، وهذا من التواصل العلمي المحمود بين التخصصات المختلفة، وفقك الله

ـ[د. عبدالرحمن اليوسف]ــــــــ[28 May 2006, 01:12 م]ـ

هناك بحث منشور في مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،العدد الثاني والثلاثون، بعنوان: [دراسة عقدية لبعض الصفات التي يدعى أنها من باب المشاكلة]،للدكتور يوسف السعيد، فيفاد منها.

وشكرا.

ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[30 May 2006, 12:45 ص]ـ

أحب أن أنوه بالمداخلين لهذا الموضوع، وإني لم أضع هذا الموضوع هنا، بهذا الجمع الذي قمت به، والتعب الذي عانيته في الاستخراج، إلا هدية لأي باحث يريد موضوعا قد جمعت بعض مادته العلمية لعل الله أن ييسر له العمل في هذا الموضوع.

هذا هدية إلى أهل هذا الملتقى المبارك

ـ[أحمد القصير]ــــــــ[30 May 2006, 03:36 م]ـ

الموضوع جدير بالدراسة وهو من الموضوعات التي تكشف جانبا من الإعجاز البلاغي في القرآن وقد كنت أفكر في الموضوع منذ زمن وتمنيت لو قدم كرسالة علمية أما وقد أثرت تلك الشجون فلعلك تقول أنا لها وتتحفنا بدراسة كاملة لهذا الموضوع