ـ[علال بوربيق]ــــــــ[14 May 2007, 07:39 م]ـ
أهل التفسير:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لازالت الدراسات القرآنية تعاني في بلاد الجزائر من جفاف في الأقلام، وقلما تظهر دراسة محكمة تعالج موضوعا من موضوعات القرآن الكريم، باطبع هذا لا يرجع قطعا إلى مسألة النبوغ، فالنبوغ المغربي مشهود له، ولا إلى قلة الأفكار التي تخطر بالبال، فهي كثيرة والحمد لله ولكنه في رأي تقاعس عن حمل القلم، والكتابة به فقد عَلَّمتْ المدرسة الجزائرية لتلميذها أن القلم الذي يكتب به دروسها يسمى: " قلم جاف "، وعلى الرغم من محاولة رجال الاصلاح تغيير هذا الاسم واستبداله بـ" السيالة "، والاسم كما تعلمون له تأثير على المسمى وقد قيل قديما:
وقلما أبصرت عيناك ذا لقب ... إلا ومعناه إن فكرت في لقبه
ولكن تأثيرات المدرسة كانت هي القوى ...
وعلى الرغم من هذا كله لا زالت بعض الأقلام تكتب، ولازالت قريحتها تنتج
والشيخ: ابن حنيفية زين العابدين واحد من الذين لهم اهتمام كبير بالدراسات القرآنية؛ فقد أصدرت له دار الإمام مالك مؤلفا بعنوان: " منهجية ابن أبي جمعة الهبطي في أوقاف القرآن الكريم." تناول هذا الكتاب مسألة الوقف الهبطي، والتي توليها بلدان المغرب العربي عناية كبيرة لدرجة أن بعض حفظة القرآن الكريم بهذه البلاد إذا لم تلتزم أمامه بهذه الأوقاف فلست في عداد الحفاظ للقرآن الكريم.
الكتاب مليء بالفوائد العلمية في باب الوقف لكنه كُتِبَ على الطريقة القديمة؛ فالكتاب لا يحمل طابع البحوث الأكاديمية
المعاصرة.
فهرس الكتاب
- مقدمة.
- الفصل الأول:
الوقف – تعريفه – أقسامه – حكمه.
- الفصل الثاني:
تجزئة القرآن - ومراعاة السياق
- الفصل الثالث:
ابن أبي جمعةالهبطي، ومنهجيته في أوقافه.
- الفصل الرابع:
دراسة نماذج من أوقاف الهبطي.
قال صادق الرافعي: " ألا ليت المنابر الإسلامية لا يخطب عليها إلا من يحمل قوة المدافع، لا من يحمل ألواحا من خشب."
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[16 May 2007, 11:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الفاضل: صادق الرافعي ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد فإني أشكر لكم تواصلكم و تقديركم و إفادتكم العلمية. متسائلا عن كيفية الحصول على هذا الكتاب الذي أشرتم إليه، تعميما للفائدة.
وتفضلوا بقبول خالص التحيات و التقدير.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[علال بوربيق]ــــــــ[17 May 2007, 02:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الأخ الفاضل أحمد بزوي الضاوي جزاك ربي أعظم الجزاء، وبعد فإن الكتاب هو بين يدي الآن، لأنه طبع في الجزائر، ويمكن أن تجده ببعض الولايات الجزائرية المحاذية للحدود المغربية كتلمسان أو بشار، وإذا كنت مطمئنا إلى ساعي البريد عندكم فأنا مستعد لإرساله إليك على العنوان المطلوب
دمتم في رعاية الله وحفظه، والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[19 May 2007, 11:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الفاضل صادق الرافعي ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد فإني أشكر لفضيلتكم تقديركم و تعاونكم. جزاكم الله خيرا.
وتفضلوا أخي الكريم بقبول خالص تحياتي و تقديري لشخصكم الكريم.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[20 May 2007, 08:26 م]ـ
أخي الفاضل صادق الرافعي، هل يمكنكم أن تذكروا الفهرسة الكاملة للكتاب المذكور؟؟
ـ[علال بوربيق]ــــــــ[21 May 2007, 10:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل زكريا التوناني هذه فائدة قبل أن أسوق ما طلبته مني، فأكثر لنا من الدعاء، جزاك ربي أعظم الجزاء
قال الحافظ ابن حجر في كتابه النكت:
- قوله / (ص): ((فهرست أنواعه)).
الصواب أنها بالتاء المثناة وقوفاً وإدماجاً، وربما وقف عليها بعضهم بالهاء وهو خطأ. قال صاحب تثقيف اللسان:" فهرست بإسكان السين والتاء فيه أصلية ومعناها في اللغة: جملة العدد للكتب / لفظة فارسي، قال: واستعمل الناس منها فهرس الكتب يفهرسها ب8 فهرسة مثل: دحرج وإنما الفهرست: اسم جملة العدد.
¥