أرشيف ملتقى أهل التفسير

[سؤل يحتاج إلى جواب؟!]

ـ[المتدبر]ــــــــ[22 Jun 2006, 12:50 ص]ـ

س: ماثبت من نصوص التوراة او غيرها من الكتب المنزلة هل يعمل بها، إذا وردت في

القرآن او ثبتت في السنة الصحيحة بشرط إذا لم تكن منسوخة في شرعنا بنص لا يحتمل

التأويل؟!

أرجو الجواب السديد المفيد ..... من غير إطالة فخير الكلام ماقل ودل ولم يطل فيمل ...

والله يحفظكم0000000000

ـ[المتدبر]ــــــــ[22 Jun 2006, 01:38 م]ـ

الله المستعان .... ذهب العلماء!! ....

ولكننا لن نيأس!!! .... وسوف ننتظر .... !!!

ـ[سلطان الفقيه]ــــــــ[22 Jun 2006, 02:50 م]ـ

الأخ:مزيد العتيبي ـ وفقك الله ـ

لا تستعجل في طلب الإجابة فقد يكون هذا مشغولاً، وذاك مشغولاً، فانتظر حتى تأتي الإجابة السديدة

وأنت طلبت الإجابة من دون تطويل! بل إن ذلك يحتاج الى بسط.

بارك الله فيك.

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[23 Jun 2006, 03:01 ص]ـ

الأخ المتدبر وفقه الله ..

بالنسبة للجواب:

فإن نصوص الكتب المنزلة السابقة قسمان:

الأول: ما هو متداول الآن بين أهلها: وهذه الكتب نعتقد أنها إما محرفة أو منسوخة والأدلة في هذا كثيرة وما بقي منها لم يعلم أين هو من هذه الكتب لكثرة التحريف، ولو كان منها نص قد وافق ما عندنا فإنه مع الإيمان بصدقه فإنه لا يمكن إثبات صدق نسبته كنص مقدس.

الثاني: ما جاء في شرعنا من هذه النصوص السابقة وحكمها باختصار ـ كما طلبت ـ كما يلي:

أنه إن ثبت أنه شرع لهم ثم ثبت بشرعنا أنه شرع لنا كالقصاص فإنه شرع لنا إجماعاً.

وإن ثبت أنه شرع لهم ثم صرح في شرعنا بنسخه كالإصر والأغلال التي كانت عليهم فهذا ليس بشرع لنا إجماعاً.

وإن لم يثبت أنه شرع لهم فليس بشرع لنا إجماعاً كالمأخوذ من الإسرائيليات.

وأما ما ثبت بشرعنا أنه شرع لهم ولم يصرح بنسخه في شرعنا فالجمهور على أنه شرع لنا.

انظر: روضة الناظر لابن قدامة: (2/ 517 ـ 524)، مذكرة أصول الفقه للشنقيطي: (161 ـ 162).

والله أعلم ..

ـــــــــــــــــــ

ملحوظة:

أخي الكريم .. لا يحسن قولك: (ذهب العلماء) لأن الجميع هنا طلبة علم ولسنا علماء .. فتنبه!! ..

ـ[أريام]ــــــــ[27 Jun 2006, 05:56 ص]ـ

جزاك الله خيرا على هذا الرد المفيد

ـ[عمرو الشاعر]ــــــــ[27 Jun 2006, 08:15 ص]ـ

يا أخي طريقة ثبوتها الوحيدة ان تأتي في الكتاب أو السنة وإذا جاءت فيهما فيكون العمل في هذه الحالة بالكتاب والسنة و ليس بالتوراة أو الانجيل وقد تأتي بعض القصص في السنة والأخبار ليست مما يعمل بها بل يستخرج منها العظة والعبرة والله أعلم