أرشيف ملتقى أهل التفسير

[أوضح درجات التفسير النبوي ماذا تسمى؟]

ـ[خالد الباتلي]ــــــــ[14 Aug 2006, 11:38 م]ـ

نعلم أن أوضح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير القرآن هو التفسير اللفظي الصريح مثل: تفسير المغضوب عليهم باليهود، والقوة بالرمي، ونحو ذلك.

لكن ما رأيكم في التسمية الدقيقة لهذا النوع؟

هل يسمى: التفسير الصريح كما ذكر السيوطي وتبعه من بعده؟

أو يسمى: التفسير اللفظي باعتباره لفظيا ويراعي ألفاظ الآية؟

أو يسمى: التفسير النصي لأنه نص في بيان المعنى؟

أو يسمى التفسير المباشر؟

أو يجمع بين ما سبق كله؟

أرجو إعمال أفكاركم وتفتيق أذهانكم في هذا ..

وجزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Aug 2006, 01:44 م]ـ

الذي يبدو لي أنها تعبيرات متقاربة للدلالة على المعنى نفسه، فبأيها عبرت فقد أصبت، وإن جمعت بينها زيادة في التوضيح فهذا في رأي مقبول وقريب، وفقكم الله يا أبا عبدالعزيز.

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[15 Aug 2006, 03:25 م]ـ

السلام عليكم:

هل يندرج وصف هذه الأحاديث تحت بابة الأحاديث القدسية باعتبار أنها وحي مبين لتفسير كلمات الله تعالى، فالذي ينقح في فكري القاصر أن كل ما يندرج من أقوال نبوية لها علاقة مباشرة بالوحي أو نعت صفة لله سبحانه من هذا الباب سواء كان تفسير مباشر لكلمات الله تعالى بالأوصاف التي ذكرها أخونا خالد أو ما ورد فضل عمل ما مثلا بإثبات صفة مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب ثلاث. أو إن الله ليرضى ..

فهل يصح تصنيف هذه الأحاديث في تبويب الأحاديث القدسية!

ـ[مرهف]ــــــــ[19 Aug 2006, 07:43 م]ـ

أود التعليق بشيئين: الأول: لم لا نسمي تفسير النبي صلى الله عليه وسلم بالتفسير المحكم لأنه لا خلاف عليه.

الأمر الثاني: وهو تعليق على ما قاله الأخ أيمن شعبان أن جعل هذه الأحاديث من الأحاديث القدسية بعيد برأيي، لسببين الأول مخالفة اصطلاح العلماء في تعريف الحديث القدسي إذ واجبنا احترام ما اتفق عليه العلماء، الثاني: أهم قيد في الحديث القدسي هو نسبة الكلام إلى الله تعالى إبتداءً، وأرى أن هذا غير متوفر في ما تفضلتم به والله أعلم

ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[23 Aug 2006, 02:54 ص]ـ

أشكر الاستاذ المفضال مرهف لرده