ـ[أبو أنس الزبيدي]ــــــــ[09 May 2007, 04:58 م]ـ
اشكر الاساتذة الافاضل د: خضر ود: الضاوي ود: جمال على التجاوب وتقديم النصح والذي اشار اليه الاستاذان الفاضلان د خضر ود الضاوي هو الاساس الذي ستبنى عليه الرسالةوالذي اشاروا اليه يشكل القسم الثاني من الرسالةحيث سيكون القسم يعنىببيان الضوابط المنهجية في تنزيل النصوص القرآنيةواتمنى على الدكتور الضاوي ان اطلع على رسالته فاذا كانت مطبوعة اود اعلامي بدار النشر وان لم تكن مطبوعة فاني اود التواصل معه حتى اجد طريقة للاطلاع عليها وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[10 May 2007, 07:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الفاضل: الزبيدي ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد، فإنه يؤسفني أن أخبركم أن الرسالة لم تطبع بعد، و أنها لا زالت تقبع في رفوف مكتبة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة. وهي تقع في أكثر من تسعمائة صفحة، مما يجعل تصويرها و إرسالها متعذرا. وقد عملت على نشر جزء من القسم المتعلق بمذهب أهل السنة في التفسير، كما نشرت بعض المباحث المتعلقة بسيد قطب، تجدونها على هذا الموقع.
وللإخبار فإنني قد درست في هذه الرسالة ثلاثة تفاسير واكبت التغيرات الكبرى التي عرفتها الأمة الإسلامية في العصر الحديث:
1 - تفسير المنار.
2 - تفسير سيد قطب.
3 - تفسير محمد عزت دروزة.
وآمل أن تتاح الفرصة لمزيد بيان.
وتفضلوا بقبول خالص التحيات و التقدير.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[13 May 2007, 05:41 م]ـ
الأخ الفاضل د. جمال أبو حسان زاده الله جمالا وحسنا لعلك معي أن
الموضوع المشار إليه لا تنقضي عجائبه لسرعة المستجدات ومتانة القرآن
في مواجهتها مع استيعابه إياها فلا يضير الأخ الباحث كمَّ المكتوب في هذا
الموضوع إلا أن تقصد إثراء موضوعه بمزيد من الدلالة على أبواب تخدم موضوعه
وتيسره عليه، وأحييك لخوض غمار هذا الباب من أبواب المعرفة الشريفة. والله الموفق.
ـ[محمد البويسفي]ــــــــ[14 May 2007, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم
اسمح لي أخي الزبيدي وليسمح لي الأساتذة الفضلاء على التطفل على الموضوع والتقدم بين أيديهم.
أريد أن أقول: إن التفسير بما هو عملية كشف عن معاني ومراد الله تعالى فإنك تحتاج في بحثك إلى البحث في وسائل جديدة معاصرة تساعد على فهم مراد الله تعالى، فعملك بالأساس هو البحث عن وسائل تفيد في البيان والاستنباط أكثر من التنزيل على الواقع، لا أنكر أهمية وخطورة تنزيل النص القرآني على الواقع، لكن عمل المفسر بالأساس هو الكشف عن معاني القرآن أحكاما وحكما، وهذه صنعة المفسر، ويمكن بعد ذلك تنزيل المعاني المستنبطة على الواقع سواء من المفسر أو الداعية أو المصلح ...
ويمكن هنا أن أستدل بكلام أحد أساتذتنا هنا وهو تقسيم العلوم الشرعية من حيث الطبيعة المعرفية والوظيفة المنهجية إلى: علوم خادمة للنص، وعلوم مستنبطة من النص.
فمثلا علوم اللغة وأصول الفقه .. أنها قواعد مساعدة على فهم النص القرآني، فهي علوم خادمة للنص. وعلم الحديث موثق للنص ومساعد على فهمه خاصة فقه الحديث.
وعلوم الفقه والتصوف والمقاصد وغيرها ... مستنبطة من النص.
فما يحتاجه المفسر من هذه العلوم؟ أزعم أن العلوم الخادمة للنص هي التي يحتاج إليها المفسر.
وإذا كان البحث في المستجدات فيجب أن ينحصر فيما هو مساعد على الفهم، مثلا علوم اللسانيات المعاصرة أو مناهج القراءة .. وغيرها نبحث فيها من حيث صلاحيتها لتفسير النص القرآني ومدى مواءمتها له؟ هل تتوفر فيها الكفاية التفسيرية، وعدم التناقض؟ ... وقس على ذلك. والله أعلم
وأنا أيضا في طور الطلب وللأساتذة الفضلاء أن يتفضلوا علينا بالنصح والإرشاد، وقد عودونا على الرأي بدليله.