[تفسير القرآن في ضوء المستجدات]
ـ[أبو أنس الزبيدي]ــــــــ[08 May 2007, 01:34 م]ـ
السلام عليكم اود من الاخوة الفضلاء الافادة وتوجيه النصح حول هذا الموضوع وهو تفسير القرآن في ضوء المستجدات عند المفسرين وهو عنوان رسالة قد سجلتها حديثا لنيل درجة الكتوراة لذا ارجو الافادة وابداء الراي
ـ[أبو المهند]ــــــــ[08 May 2007, 03:26 م]ـ
أخي العزيز الباحث لنيل درجة الدكتوراه حياكم الله ونفع بكم وقد طلبتم النصح
في ضوء عنوانكم {تفسير القرآن في ضوء المستجدات عند المفسرين} أقول:
العنوان غير واضح ويحتاج منكم إلى مزيد من الإيضاح كي تنهال عليك النصائح
لأننا لا ندري أي مستجدات تقصد أفي الدين {البدع ونحوها} أم في أمور الدنيا
ومستحدثاتها، أفي الفكر والثقافة الدينية أم في المخترعات؟؟!! على العموم
عنوان الموضوع ـ من وجهة نظري ـ غير كاف لمن أراد تصوره وإفادتك ولك تحياتي.
ـ[أبو أنس الزبيدي]ــــــــ[08 May 2007, 11:58 م]ـ
اشكر لكم فضيلة الكتور ردكم اقصد بالمستجدات ما كان في الجانب الفقهي والاجتماعي والسياسي والعلمي وهو بمعنى آخر تنزيل النصوص القرآنية على الواقع اضافة امع بيان ضوابط اسقاط النص القرآني على الواقع
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[09 May 2007, 12:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الأخ الفاضل: أبو أنس الزبيدي ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد فإني أحمد الله إليكم أن وفقكم لاختيار هذا الموضوع، و لي ملاحظة بسيطة من حيث الاصطلاح، فأظن أننا بصدد الحديث عن تنزيل النص القرآني على الواقع ـ بمعنى كيف نجيب على مشكلات العصر، و نجد حلولا لأزماته انطلاقا من القرآن الكريم، باعتبار القرآن الكريم كتاب حياة، و أن الله تعبدنا به، بالمفهوم الشامل للعبادة الذي يشمل جميع مناحي الحياة الفكرية و الاجتماعبية و الاقتصادية و السياسية. و على مستوى الفرد و الأسرة و المجتمع و الدولة والدول في حالتي السلم والحرب، و ذلك حتى نعبد الحياة كل الحياة لله رب العالمين.
و هذا التنزيل يمكن أن يكون إيجابيا و يمكن أن يكون سلبيا، باعتبار الاحتكام إلى شروط المفسر و آدابه، وطرق استثمار الخطاب الشرعي. ومن ثم فإنه لا يمكن الحديث عن الإسقاط إلا في الشق السلبي باعتباره تحريفا لمراد الله تعالى، و هو ما اصطلح عليه سلفنا بلي عنق النص، أي جعل النص تابعا للواقع، فلا نقرأ القرآن و إنما نقرأ أفكارنا و معتقداتنا و مواقفنا و أهواءنا، و نخضع لها القرآن الكريم. فيصبح القرآن الكريم تابعا للواقع، بدل أن يكون متبوعا أو كما قال سلفنا: جعل القرآن أميرا يقتدى و يتبع على كل حال، و تقديمه على كل شيء حتى يكون الحكم لله تعالى.
وإنه قد سبق لي أن أعددت رسالة علمية قريبة من هذا الموضوع نوقشت سنة 1407 هـ / 1987 م بجامعة القاهرة كلية دار العلوم، عنوانها: أثر الواقع الثقافي في التفاسير الحديثة للقرآن الكريم.، و يومها أرشدني شيخي شيبة الحمد حامد ـ رحمه الله ـ إلى ضرورة وضع ضابط نميز به بين أثر الواقع الإيجابي و السلبي، و حثني على زيارة الشيخ محمود شاكر ـ رحمه الله ـ الذي ثمن رأي الشيخ حامد، ونصحني بالبحث في مذهب أهل السنة في التفسير، وجعل ما انتهوا إليه معيارا في الحكم. فضلا عن البحث في الواقع الثقافي للأمة الإسلامية في العصر الحديث، فهذان المبحثان هما المدخل الأساس للوفاء بمتطلبات مثل هذه البحوث.
وإني لآمل من كل قلبي أن يوفقكم الله للبحث في هذه القضايا الحديثة و المعاصرة، و التي من شأنها أن تبين أن تفسير القرآن الكريم هو مشروع حضارى يتوخى تنزيل النص القرآني على الواقع بغية تعبيد الحياة كل الحياة لله رب العالمين.
وتفضلوا أخي الكريم بقبول خالص تحياتي و تقديري.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[09 May 2007, 01:42 م]ـ
يقيني أن فضيلة الدكتور الضاوي أصاب المحز وفي كلامه قصد السبيل وزيادة،
وعلى استحياء شديد أقول يمكن للأخ الكريم الذي يريد تنزيل القرآن على واقع
ما استجد أن يجعل القرآن أصلا وإماما كما قال الدكتور الضاوي ثم يتم تقسيم المستجدات
من حيث العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق وما استجد في كلٍ، ثم جمع ما يخص المذكور
من واقعنا المعاصر، ثم ضبطه بضابط القرآن بوضعه القرآن في كفه وما جمعته من مستجدات
في كفة مقابلة ليحكم عليه القرآن من خلال فهم أهل السنة والجماعة تصويبا وتخطيئا، أو مثل
هذا القسيم حسبما يروق لكم وبالاتفاق مع سعادة مشرفكم، والله يرعاكم.
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[09 May 2007, 02:52 م]ـ
هذا الموضوع مكتوب فيه كثيرا وربما تحت باب التجديد في التفسير وينظر مثلا الى كتاب مناهج تجديد في تفسير القران للدكتور محمد ابراهيم شريف وكذا الفكر الديني في مواجهة العصر لعفت الشرقاوي وكتابي الدكتور فضل عباس التفسير اساسياته واتجاهاته والمفسرون اتجاهاتهم ومناهجهم وغيرها في كثير من البحوث المبثوثة في المجلات المحكمة ويمكن الرجوع الى الكشاف الذي اعده الدكتور عبد الله الجيوسي للاطلاع على كم هائل من البحوث والمقالات المتعلقة بهذا الجانب وغيره
وقد كتبت انا بحثا وضعت فيه بعض الافكار تحت عنوان التجديد في التفسير وهو منشور في هذا الموقع
¥