ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[15 May 2007, 06:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أخي الدكتور عبد الرحمن سلمك الله،
في الموضوع أعلاه أرى تقديم الفكرة التنفيذية الشاملة على أساس:
-حصر المفقودات من المخطوطات العاجلة التي يحتاج الباحثون إليها.
-الإيعاز إلى مشرفي الملتقى سبر كل تخصص على حدة.
- تقديم طلبات ابتدائية إلى المكتبات الخارجية للتعاون عن طريق القنصليات الثقافية.
-ترشيح اثنين أحدهما متخصص والآخر فني في المخطوطات.
أرجو لكم التوفيق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 May 2007, 07:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم، وأشكركم على اقتراحاتكم وتوجيهاتكم.
وسوف أتقدم بهذا المشروع بعد اكتماله باسم ملتقى أهل التفسير للجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه وغيرها من الجهات التي أبدت استعدادها لدعم المشروع مادياً، فتكرموا بكتابة كل ما لديكم من اقتراحات وأفكار لإنجاح المشروع، ولن يكون المشروع باسمي بمفردي بل باسم كل المشاركين في صياغته إن شاء الله.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[15 May 2007, 01:18 م]ـ
فكرة جيدة أشكر الدكتور عبد الرحمن عليها وأقترح الآتي:
1ـ الاستفتاح بتكليف مشارقة الملتقي ومغاربته بحصر ما استطاعوا حصره
من المخطوطات في بلادهم مع إعانتهم لتحقيق ذلك بشكل أو بآخر.
2ـ مخاطبة جهات الاختصاص " دبلماسيا " عن طريق السفارات والقنصليات ـ كما قال
د. أمين ـ حفظه الله، مع بيان تحمل تكاليف التصوير والإرسال البريدي لبيان جدية الأمر
وحتى لا توضع الطلبات في دائرة الإهمال.
3ـ بعد جمع قاعدة معلومات كافية يرسَل من تم ترشيحه إلى هذه المهمة الشريفة.
أما المكتبات التي أرشحها في مصر فهي:
دار الكتب المصرية ـ معهد المخطوطات العربية بالقاهرة ـ مكتبة الأزهر الشريف ـ مكتبة الإسكندرية ـ
مكتبة المعهد الأحمدي بطنطا، ومكتبة المسجد الأحمدي بطنطا.
كما علمت أن بموريتانيا مخطوطات نفيسة في القرآن والسنة، في معهد نواكشوط والعنوان لدي
فضيلة زميلنا الدكتور: محمد إلياس
والله من وراء القصد.
ـ[أبو العالية]ــــــــ[15 May 2007, 02:27 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
فكرة أكثر من رائعة وموفقة من شيخٍ موفق إن شاء الله.
وأنا كفيل بالقيام بذلك بتصويرها والاعتناء بها وإرسالها لكم في محلتنا كاملة؛ في الجامعات والمؤسسات العلمية لا ننثني عنه إن شاء الله، خدمة للعلم ولأهل العلم.
ويحسن البدأ أولاً بالنظر في فهرس مخطوطات الدراسات القرآنية الذي أصدرته مؤسسة آلبيت، والعمل على البدء من خلالها كنواة أولى؛ فهو شامل ودقيق ونفيس، ومن بعده الإنطلاق.
وأسأل الله للمشروع التوفيق والنجاح والسداد والعناية الربانية.
ودمتم على الخير أعواناً
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[15 May 2007, 02:35 م]ـ
يضيف شيخنا الكريم باطلالاته في الملتقى افكارا رائعة كهذه الفكرة ولكن ارى ان هذا المشروع لا يمكن القيام به باعانة جمعية او اشخاص هذا لا بد له من دولة تتبناه لاسباب كثيرة منها العائق المالي اولا وهذا يحتاج دولة وثانيا كثير من المكتبات التي تحوي كنوزا مخطوطة لا يقبلون فتحها الا باذونات رسمية من الدول ولا يتحقق هذا بجمعية اهلية
الفكرة رائدة ورائعة لكن ارجو التفكير بها جيدا قبل عرضها وهل يمكن ان تتبناها وزارة الاوقاف السعودية او الكويتية مثلا
لكن يا شيخنا عبد الرحمن وبقية الشيوخ لا بد ان يقدم المشروع مكتملا من جميع جوانبه بما فيه المقدمات والعوائد
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[16 May 2007, 02:22 ص]ـ
يمكن الاستفادة من خبرة الأخوان العاملين في قسم المخطوطات في الجامعات فلديهم خبرة واسعة في هذا الموضوع وكذا المراكز التي تعنى بهذا الجانب كمركز الملك فيصل وغيره ولو تم الإفادة من هؤلاء في ذكر أهم المشكلات التي تواجههم في مجال المخطوطات ومن ثم دراسة هذه المشكلات ومحاولة إيجاد الحلول لكان حسنا والله الموفق.
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[16 May 2007, 06:17 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الأفكار
وإضافة إلى ما ذكره الإخوة الكرام أقول:
1 ـ إن مجال البحث عن المخطوطات ليس مقصورا على المكتبات المعروفة
بل أقترح تخصيص فريق عمل متخصص وذكي ولبق لزيارة الأشخاص المهتمين بالقرآن أو أبنائهم أو أحفادهم فهؤلاء لديهم النادر جدا مما هو مخطوط أصلي بخطهم أو بخطوط شيوخهم، وقد رأيت من ذلك أنماطا في البوسنة والهرسك وفي الجمهوريات الإسلامية وفي بعض الأرياف في مصر والشام، وأما في تركيا فحدث ولا حرج وهو كثير ولكن الورثة لا يدركون قيمته لأنهم لا يفهمون مضمونه.
وقد حدثني بعض الإخوة أنه رأي بأم عينيه مخطوطات أصلية في بيت أحدهم والماء يسيل بجانبها وهي مكومة أكواماً فالله المستعان.
2 ـ آمل أن يشمل هذا المشروع البحث عن إجازات القراء القديمة والحديثة وتصويرها لأنني عاينت يعيني إجازات تلفت بين يدي أصحابها لأنهم من تواضعهم لا يهتمون بها مع أن لها قيمة علمية كبيرة جدا وفيها تواريخ وفيات وتراجم وسماعات لا تخفى قيمتها لدى الباحثين .... وهذه الإجازات غالبا لا تكون في المكتبات إنما يتوارثها أبناء الشيوخ
وبعض هذه الإجازات يكون عبارة عن ورقة واحدة مطوية في داخل كتاب، ولا شك أن مصيرها الضياع إذا لم تقع في يد طالب علم يصونها ويدرك أهميتها
3 ـ كما ألفت النظر إلى أن بعض هذه الإجازات تكون مكتوبة على أخر المصحف الذي يُلزم الطالب بكتابته في نهاية حفظه فيكتب له الشيخ في نهاته نص الإجازة ويوقع على ذلك بعذ ذكره لليوم والتاريخ ويشهد على ذلك بعض الشيوخ،كما هو موجود في السنغال،
أو تكون مكتوبة على اللوح الخشبي الذي كان يحفظ فيه الطالب كما رأيت ذلك في الجزائر واحتفظت بنموذج منها قدم لي هدية من إحدى زوايا حفظ القرآن في الجزائر
وإنني أدعو الباحثين الراغبين في الدراسات القرآنية للتوجه إلى بحث في هذا الموضوع من خلال تتبع الإجازات المخطوطة وتنقيحها من الإمام ابن الجزري إلى يومنا هذا.
¥