ويحدث أحيانا أن يلفق بين آراء عالمين أحدهما مؤلف كتاب والثاني معلق عليه وكانا يعيشان في زمانين، كما فعلنا ذلك في تفسير الكشاف للزمخشري المتوفى عام (538 هـ) وشارحه السيد الشريف المتوفى عام (816 هـ)، إذ لم يراع هنا عامل الزمان. لأنه كان يستلزم التفريق بين النصين.
وقد ذكرنا مصادر الكتاب وأشفعناها بترجمة إجمالية لأصحاب الكتب التي استقينا منها عند الابتداء بكل نص، إضافة إلى ما ذكرناه في فهرس الأعلام والمصادر بتفصيل أكثر.
إن أحد المشاكل التي يعانيها من أراد جمع النصوص بأسرها في مواضيعها هو تكرارالمطالب الواردة في الكتب المختلفة بلفظ واحد أو بألفاظ متفاوتة. وقد تجاوزنا بعون اللّه هذه المشكلة بحذف المكررات إلى حد لا يخل بمحتواها، ثم التنبيه على ورود النص في ما تقدم في الكتاب من أقوال المتقدمين مع تعيين الجزء والصفحة، لكي يسهل الرجوع إليه بيسر وسهولة. ويستثنى من ذلك بعض النصوص التي يؤدي حذفها اعتمادا على ما تقدم إلى إحداث خلل في الموضوع، فنحجم عندئذ عن ذلك اضطرارا، ونأتي بالنصوص عينا من أجل تفاوت بيّن بينها وبين ما سبقها من النصوص ولو كانت تبدو مكررة.
وعلى الرغم من الجهود المبذولة حين البحث عن الكتب المؤلفة في هذا الميدان إلا أننا لم نعثر على بعضها، مما حدا بنا أن نضع مستدركا لنصوصها في المستقبل، ولكننا قد نهلنا قدرالمستطاع من المصادر الأصلية المهمة.
والموجود من الكتاب حاليا على الإنترنت هو القسم الأول من هذه الموسوعة، وهو يجمع النصوص الخاصة بأسباب النزول.
وكما قلت، فقد تذكرت هذا الكتاب وأنا أطالع دعوة الدكتور مساعد الطيار لجمع الحواشي والاختصارات والدراسات حول تفسير ابن كثير، فقلت: إن فكرة جمع كل النصوص المتعلقة بعلوم القرآن من الكتب السابقة، ووضعها في كتاب واحد مرتب بطريقة منهجية، قد يكون من أفضل المشاريع المساعدة لتطوير الدراسات القرآنية.
وإن رغبتم في وضع الكتاب هنا للتحميل، فبإمكاني ذلك، حيث قمت بإعادة تصفيفه بشكل أفضل مما هو عليه في نسخته الإلكترونية الأصلية، غير أن الملف ظل غير خال من الأخطاء.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[31 May 2007, 12:01 ص]ـ
وهاكم محتويات القسم الأول المتعلق بأسباب النزول:
تصدير
المدخل في أقسام الكتاب
الفصل الأول: ما عند البخاري
الفصل الثاني: ما عند الطبري
الفصل الثالث: ما عند ثقة الإسلام الكليني
الفصل الرابع: ما عند الشيخ الصدوق
الفصل الخامس: ما عند الشريف المرتضى
الفصل السادس: ما عند البيهقي
الفصل السابع: ما عند الشيخ الطوسي
الفصل الثامن: ما عند الواحدي
الفصل التاسع: ما عند الميبدي
الفصل العاشر: ما عند الشيخ أبي الفتوح الرازي
الفصل الحادي عشر: ما عند الزمخشري
الفصل الثاني عشر: ما عند الطبرسي
الفصل الرابع عشر: ما عند الفخر الرازي
الفصل الخامس عشر: ما عند أبي شامة
الفصل السادس عشر: ما عند القرطبي
الفصل السابع عشر: ما عند البيضاوي
الفصل الثامن عشر: ما عند النيسابوري
الفصل التاسع عشر: ما عند ابن جزي الكلبي
الفصل العشرون: ما عند أبي حيان
الفصل الحادى والعشرون: ما عند ابن كثير
الفصل الثاني والعشرون: ما عند الزركشي
الفصل الثالث والعشرون: ما عند ابن حجر العسقلاني
الفصل الرابع والعشرون: ما عند السيوطي
الفصل الخامس والعشرون: ما عند القسطلاني
الفصل السادس والعشرون: ما عند شيخ زاده
الفصل السابع والعشرون: ما عند الخطيب الشربيني
الفصل الثامن والعشرون: ما عند ملا فتح اللّه الكاشاني
الفصل التاسع والعشرون: ما عند الشيخ على دده
الفصل الثلاثون: ما عند صدر المتألهين
الفصل الحادي والثلاثون: ما عند ملا صالح المازندراني
الفصل الثاني والثلاثون: ما عند الطريحي
الفصل الثالث والثلاثون: ما عند الفيض الكاشاني
الفصل الرابع والثلاثون: ما عند البحراني
الفصل الخامس والثلاثون: ما عند العلامة المجلسي
الفصل السادس والثلاثون: ما عند البروسوي
الفصل السابع والثلاثون: ما عند شبر
الفصل الثامن والثلاثون: ما عند الألوسي
الفصل التاسع والثلاثون: ما عند البروجردي
الفصل الاربعون: ما عند الاصفهاني
الفصل الحادي والاربعون: ما عند السيد رشيد رضا
الفصل الثاني والاربعون: ما عند ابن باديس
الفصل الثالث والاربعون: ما عند الزنجاني
الفصل الرابع والاربعون: ما عند النهاوندى
الفصل الخامس والاربعون: ما عند النهاوندي
الفصل السادس والاربعون: ما عند المراغي
الفصل السابع والاربعون: ما عند سيد قطب
الفصل الثامن والاربعون: ما عند الزرقاني
الفصل التاسع والاربعون: ما عند عزه دروزة
الفصل الخمسون: ما عند الشعراني
الفصل الحادي والخمسون: ما عند مالك بن نبي
الفصل الثاني والخمسون: ما عند الشيخ أبي زهرة
الفصل الثالث والخمسون: ما عند العلامة الطباطبائى
الفصل الرابع والخمسون: ما عند الشهيد مطهري
الفصل الخامس والخمسون: ما عند السبكي
الفصل السادس والخمسون: ما عند الاشيقر
الفصل السابع والخمسون: ما عند الشيخ خليل ياسين
الفصل الثامن والخمسون: ما عند الدكتور صبحي الصالح
الفصل التاسع والخمسون: ما عند الدكتور حجازي
الفصل الستون: ما عند الخطيب في (التفسير القرآني للقرآن)
الفصل الحادي والستون: ما عند الدكتور العطار
الفصل الثاني والستون: ما عند الشيخ معرفت
الفصل الثالث والستون: ما عند الاصفي
الفصل الرابع والستون: ما عند الدكتور أبي شهبة
الفصل الخامس والستون: ما عند الدكتور خليفة
الفصل السادس والستون: ما عند القطان
الفصل السابع والستون: ما عند الدكتور حجتي
الفصل الثامن والستون: ما عند الشيخ محمد الغزالي
الفصل التاسع والستون: ما عند الشيخ الزفزاف
الفصل السبعون: ما عند السبحاني
الفصل الرابع والسبعون: ما عند الملكي
الفصل الخامس والسبعون: ما عند السيد الحكيم
الفصل السادس والسبعون: ما عند (البوطي)
الفصل السابع والسبعون: ما عند الدوزدوزاني
الفصل الثامن والسبعون: ما عند السيد مير محمدي
الفصل التاسع والسبعون: ما عند الصابوني
الفصل الثمانون: ما عند الابياري
الفصل الحادي والثمانون: ما عند الشرقاوي
الفصل الثاني والثمانون: ما عند الدكتور على الصغير
الأعلام والمصادر
الهوامش
¥