ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 02:56 م]ـ
السلام عليكم
إخويّ الكريمين السلفي وأبا الفصحاء , رجاؤنا أن لا تجعلا من الفصيح ساحة للمراء والجدال والانتصار للنفس
فليكن الحوار علميّا مبنيّا على الحجة والدليل والإقناع وإلاّ فلا
واعذرانا على حذف كل مشاركة لا تخدم هذا الهدف
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 02:56 م]ـ
ما تقول في قوله تعالى: {إلا أن يعفون}، {فلا تكونن}
أخي الحبيب أبا الفصحاء:
ما أراه هو ما أعيده: الإعراب المحلي يكون في المبنيات، وما له محل، وما جئت به أنت تأييد لما قلته، فالفعل المضارع في الحالتين مبنيٌّ في محل نصب أو جزم، فما الإشكال؟
أخي أعزك الله لو لك إشكال على كلامي اذكره مباشرة، فأخوك ضعيف، وطويلب صغير، لا يرقى لفهمك في الحوار.
بورك فيك.
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 03:01 م]ـ
أخي السلفي
إن كان لديك ما يفيد في المسألة المطروحة فاكتبه، وإلا فدع عنك فهمي وفهم أبي عمار؛ فإن الجدل مذموم.
ـ[السلفي1]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 03:10 م]ـ
أخي السلفي
إن كان لديك ما يفيد في المسألة المطروحة فاكتبه، وإلا فدع عنك فهمي وفهم أبي عمار؛ فإن الجدل مذموم.
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
شكر الله لك أيها الكريم ,
ولتعلم أني أحبك في الله تعالى , وهكذا يكون المسلون.
ومن حبي لك وتقديري ما أردت إلا إرشادك وبيان الجادة لتكون على أفضل
وأحسن حال , وينتفع بك الجميع.
وهنا أعرب عما لا أريده , ولكن للمصلحة أقوله: ما فيك كان فيّ لكن أفقدني
الكثير لو اتبعت من بداية علمي وتعليمي اللين والرفق والسعة.
أخوك يحبك ويريد لك كل خير , ويئلمني أن يكون عندك ما عندك , ولا ينتفع
بك الناس.
وفق الله الجميع.
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 03:14 م]ـ
أخي الحبيب أبا الفصحاء:
ما أراه هو ما أعيده: الإعراب المحلي يكون في المبنيات، وما له محل، وما جئت به أنت تأييد لما قلته، فالفعل المضارع في الحالتين مبنيٌّ في محل نصب أو جزم، فما الإشكال؟
أخي أعزك الله لو لك إشكال على كلامي اذكره مباشرة، فأخوك ضعيف، وطويلب صغير، لا يرقى لفهمك في الحوار.
بورك فيك.
أيدك الله ونفعني بعلمك، لم الضجر من مدارسة العلم؟!!
كل مافي الأمر أني أردت أن أتحقق من معلوماتي، أنّ الإعراب المحلي لا يكون إلا في المبنيات حصرًا.
فإن قال قائل فما تقولون في {إلا أن يعفون} كان الجواب، أنّه مبني هنا وليس بمعرب. فلم تنتقض القاعدة.
والله الموفق.
ّ
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 03:20 م]ـ
أيدك الله ونفعني بعلمك، لم الضجر من مدارسة العلم؟!!
كل مافي الأمر أني أردت أن أتحقق من معلوماتي، أنّ الإعراب المحلي لا يكون إلا في المبنيات حصرًا.
فإن قال قائل فما تقولون في {إلا أن يعفون} كان الجواب، أنّه مبني هنا وليس بمعرب. فلم تنتقض القاعدة.
والله الموفق.
ّ
كلمة (لا يكون) تعني المنع المطلق، وتعني الحجر على من يقول إن المحلي يكون في المعربات، فما تفعل بقوله؟؟!!
هل ترمي به في البحر؟؟!!
فلا تحجرنَّ واسعا وأنت أبو الفصحاء.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 03:37 م]ـ
السلام عليكم
إخوتي الإعراب المحلّي لا يكون في المبنيّات فقط
وبرايي أننا يجب أن نفرّق بين أمرين:
الأوّل الإعراب التقديري , والثاني: الإعراب المحلّي
فالتقديري لا يكون إلاّ في الحرف الأخير من الاسم أو الفعل حيث لا تظهر علامة الإعراب فتقدّر منع من ظهورها الثقل أو التعذّر
أمّا الإعراب المحلّي فهو في الأسماء المبنيّة وفي الجمل , فهو على الموقع للكلمة كلها أو الجملة كلها
فأن قلت: "أنت كريم " فالضمير اسم مبني وقع مبتدأ في محلّه الإعرابي
وإن قلت: زيد "يقرأ " فالجملة الفعليّة كلها في محل رفع خبر
وهذا يقودنا للتفريق بين البناء والإعراب:
فالبناء هو لزوم الكلمة حركة في آخرها لا تتغير باختلاف الموقع الإعرابي
أمّا الإعراب فهو بيان موقع الجملة أو الكلمة من السياق , أمّا الحركة أو الحرف فهو علامة على الإعراب حسب صيغة الكلمة ونوعها
مع التحيّة
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 03:48 م]ـ
كلمة (لا يكون) تعني المنع المطلق، وتعني الحجر على من يقول إن المحلي يكون في المعربات، فما تفعل بقوله؟؟!!
هل ترمي به في البحر؟؟!!
فلا تحجرنَّ واسعا وأنت أبو الفصحاء.
معرفة من ذهب إلى القول الآخر هو ما أدندن حوله في مشاركاتي السابقة، وقلت لك يفهم من كلامك أنه يوجد من قال بهذا القول فمن هو؟؟؟
هذا هو سؤالي سابقا ولاحقا إن كنت تعرف واحدا من الأئمة المعتبرين في هذا الفن ذهب إلى القول بالإعراب المحلي في الألفاظ المعربة، فأسعفنا باسمه وأكون لك من الشاكرين بارك الله فيك.
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 03:52 م]ـ
السلام عليكم
إخوتي الإعراب المحلّي لا يكون في المبنيّات فقط
وبرايي أننا يجب أن نفرّق بين أمرين:
الأوّل الإعراب التقديري , والثاني: الإعراب المحلّي
فالتقديري لا يكون إلاّ في الحرف الأخير من الاسم أو الفعل حيث لا تظهر علامة الإعراب فتقدّر منع من ظهورها الثقل أو التعذّر
أمّا الإعراب المحلّي فهو في الأسماء المبنيّة وفي الجمل , فهو على الموقع للكلمة كلها أو الجملة كلها
فأن قلت: "أنت كريم " فالضمير اسم مبني وقع مبتدأ في محلّه الإعرابي
وإن قلت: زيد "يقرأ " فالجملة الفعليّة كلها في محل رفع خبر
وهذا يقودنا للتفريق بين البناء والإعراب:
فالبناء هو لزوم الكلمة حركة في آخرها لا تتغير باختلاف الموقع الإعرابي
أمّا الإعراب فهو بيان موقع الجملة أو الكلمة من السياق , أمّا الحركة أو الحرف فهو علامة على الإعراب حسب صيغة الكلمة ونوعها
مع التحيّة
وعليكم السلام ورحمة الله
أخي أبا العباس، لا خلاف في إعراب الجمل إعرابا محليا، وكلامنا هنا عن اللفظ المفرد.
أشكرك على مداخلتك.
¥