تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

السلامُ .. و .. سلامٌ ..

ـ[أنوار]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 01:03 ص]ـ

قال تعالى في قصة يحيى عليه السلام: (وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَومَ وُلدَ) مريم (15).

وقال تعالى في قصة سيدنا عيسى عليه السلام: (والسَّلامُ عليَّ يَومَ وُلِدْتُ ويومَ أموتُ). مريم (33).

يقول البلاغيُّون في سرِّ التنكير والتعريف في كلمة " سلام " في الآيتين الكريمتين ..

إن تنكير السلام في قصة يحيى عليه السلام؛ لأنه وارد من جهة الله تعالى، أي سلامٌ من جهة الله مغنٍ عن كل تحية، ولهذا لم يرد السلام من جهة الله تعالى إلا منكراً ..

ومثال ذلك قوله تعالى: (سلامٌ قوْلاً منْ رَّبٍّ رَّحيم) يس (58)،

وقوله: (اهْبِطْ بسلامٍ مِّنَّا) هود (48)، وقوله: (سلامٌ عَلَى نُوحٍ) الصافات (79)، وقوله: (سلامٌ على إِِلْ ياسِين) الصافات (13)،

أما تعريف السلام في قصة عيسى عليه السلام، فلأنه ليس وارداً على جهة التحية من الله تعالى وإنما هو حاصل من جهة نفسه، وفي تعريفه معنى آخر هو الدعاء وطلب السلامة .. لأن السلام اسم من أسمائه سبحانه، وقالوا: إنك إذا ناديت الله مخلصاً باسم من أسمائه فإنك متعرض لما اشتق منه هذا الاسم، تقول في طلب الحاجة .. يا كريم، وفي سؤال المغفرة .. يا غفور، وفي سؤال الرحمة .. يا رحيم، وفي سؤال العفو .. يا عفو ....

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك ...

****************************

من كتاب الدكتور / محمد أبو موسى .. خصائص التراكيب ..

ـ[أحلام]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 02:41 م]ـ

الفاضلة أنوار

جزاك الله خيرا

على هذا البيان الطيب

وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 02:59 م]ـ

لفتة لطيفة أخت أنوار نور الله طريقك الى الجنة ونفع بك.

ـ[ندى الرميح]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 03:14 م]ـ

العزيزة أنوار:

وفقت في نقل هذا المسلك الدقيق في التعبير بين الاستعمالين ..

وفقك الله إلى مسالك الخير.

ـ[أنوار]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 11:00 م]ـ

أشكر الجميع على المرور الكريم .. أثابكم الله .. ورفع قدركم جميعاً ..

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير