[ما الفرق بين " سقاهم " و " أسقيناكم "؟]
ـ[أبو الفضل الحوراني]ــــــــ[08 - 03 - 2009, 11:50 ص]ـ
في قوله تعالى: " و سقاهم ربهم شرابا طهورا " سورة الإنسان 76/ 21
و قوله تعالى " و أسقيناكم ماء فراتا " سورة المرسلات 77/ 27
مع فائق الاحترام و التقدير لكم جميعا، و بارك الله فيكم.
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[08 - 03 - 2009, 01:21 م]ـ
سقى أسقى
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والألفاظ المترادفة تدل على معان مختلفة، فإذا وردت صيغتان بمعنى واحد، فلابد من فرق دلالي بينهما.
سقى: تقال في سياق الشراب عندما يكون جاهزا للشرب، حيث تتم عملية السقيا بشكل مباشر بسيط، وبدون أية إجراءات فرعية أو تدابير إضافية معقدة. ?وسقاهم ربهم شرابا طهورا? - (وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً) – (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ).
أسقى: يوفر الساقي إمكانية السقيا للمسقي، ويترك له زمام المبادرة، واتخاذ بعض الخطوات والتدابير الإضافية بما فيها من تعقيدات من أجل إتمام عملية السقيا بمختلف أشكالها. (فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ) - ?وأسقيناكم ماء فراتا? - ?لأسقيناكم ماء غدقا?.
قال سيبويه: "سقيته فشرب، وأسقيته جعلت له ماء وسقيا، فسقيته مثل كسوته، وأسقيته مثل ألبسته".
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 03 - 2009, 05:24 م]ـ
سقى أسقى
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والألفاظ المترادفة تدل على معان مختلفة، فإذا وردت صيغتان بمعنى واحد، فلابد من فرق دلالي بينهما.
سقى: تقال في سياق الشراب عندما يكون جاهزا للشرب، حيث تتم عملية السقيا بشكل مباشر بسيط، وبدون أية إجراءات فرعية أو تدابير إضافية معقدة. ?وسقاهم ربهم شرابا طهورا? - (وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً) – (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ).
أسقى: يوفر الساقي إمكانية السقيا للمسقي، ويترك له زمام المبادرة، واتخاذ بعض الخطوات والتدابير الإضافية بما فيها من تعقيدات من أجل إتمام عملية السقيا بمختلف أشكالها. (فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ) - ?وأسقيناكم ماء فراتا? - ?لأسقيناكم ماء غدقا?.
قال سيبويه: "سقيته فشرب، وأسقيته جعلت له ماء وسقيا، فسقيته مثل كسوته، وأسقيته مثل ألبسته".
1 - الآيتان الكريمتان المحددتان باللون الأزرق مع (أسقى) لا (سقى)، لأن حرف المضارعة لا يضم إلا مع الرباعي فقط.
2 - قال السيوطي رحمه الله في الإتقان: (ومن ذلك سقى وأسقى، فالأول لما لا كلفة فيه، ولهذا ذكر في شراب الجنة، نحو " وسقاهم ربهم شرابا طهورا" والثاني لما فيه كلفة، ولهذا ذكر في ماء الدنيا نحو "لأسقيناهم ماء غدقا"