أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما معنى المسلماني؟]

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[16 - 02 - 2009, 07:53 م]ـ

مامعنى كلمة المسلماني الملونة بالأحمر في هذه الفقرة التي اقتطفتها من كتاب حاشية الدسوقي؟

أرجو الإجابة لأنها تهمني ولكم جزيل الشكر.

فقوله: إني لأرى لك بالإثبات (ورويت) أيضا (بالنفي) أي لا أرى لك متكلما (ابن القاسم) قال [ص: 250] بعد ما تقدم وأنا أراه ماضيا أي فلا تكلم لها (إلا لضرر بين) فلها التكلم (و) اختلف في جواب (هل) هو (وفاق) أو خلاف فقيل وفاق بتقييد كلام الإمام بعدم الضرر على رواية النفي أو بالضرر على رواية الإثبات فوافق ابن القاسم أو يكون كلام ابن القاسم بعد الوقوع لقوله أراه راضيا أي بعد الوقوع، وأما ابتداء فيقول بقول الإمام لكن هذا الثاني إنما بقول يأتي على رواية الإثبات وقيل خلاف بحمل كلام الإمام على إطلاقه سواء كانت الرواية عنه بالإثبات أو النفي أي كان هناك ضرر أم لا وابن القاسم يقول بالتفصيل بين الضرر البين وعدمه وإلى ذلك أشار بقوله (تأويلان) (والمولى) أي العتيق (وغير الشريف) أي الدنيء في نفسه كالمسلماني أو في حرفته كحمار وزبال (والأقل جاها) أي قدرا أو منصبا (كفء) للحرة أصالة والشريفة وذات الجاه أكثر منه (وفي) كفاءة (العبد) للحرة وعدم كفاءته لها على الأرجح (تأويلان).

ـ[الباز]ــــــــ[16 - 02 - 2009, 08:25 م]ـ

المسلماني هو المسلم -غير الشريف- نسبا أي أن يكون عجميا مسلما

جاء في العقد الفريد

العرب تسمي العجمي إذا أسلم: المفرج وهو المسلماني.

-------

يظهر لي أن هذه التسمية المجحفة ظهرت في عهود الإسلام المتأخرة

إذ يجب أن لا ننسى في هذا الصدد قول الرسول:=:

مَن أسْرع به عَمَلُه لم يُبْطِىء به حَسَبُه ومَن أَبطأ به عملُه

لم يسرعْ به حسَبُه

وقوله:=: لا فضل لعربيٍَ على عجميٍّ إلاّ بالتقوى

(و لي رأي شخصي في الموضوع هو أنني لا ألقي باللوم فقط على العرب

- و إن كانوا يتحملون الجزء الأكبر من المسؤولية- في هذا التفريق بين المسلمين بالنَّسب بل اللوم أيضا على العجم لأن كثيرين منهم دخلوا الإسلام نفاقا أو خوفا لأنه كان القوة المسيطرة ثم بدأوا الدسَّ والفتنةَ كل حسب موقعه مما جعل الثقة في من يُسلم من العجم تهتز .. )

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 07:45 ص]ـ

جزاك الله كل خير يا أخي الباز وزادك علما نافعا.