[الإسناد]
ـ[زينب هداية]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 05:53 م]ـ
حدّدوا لي رجاءً أين المسند و المسند إليه في كلّ آية
((قل هو الله أحد))
((الله يتوفّى الأنفس حين موتها))
((مَن عمل صالحا فلنفسه))
((كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة))
((إنّما الله اله واحد))
مشكوووووووووووريييييييييي ن
ـ[زينب هداية]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 07:23 م]ـ
سأحلّ وحدي ثمّ تصحّحون لي
((قل هو الله أحد)) المسند إليه: قُلْ، المسند: فاعل الفعل قل ضمير مستتر.
((الله يتوفّى الأنفس حين موتها)) المسند: يتوفّى، المسند إليه: لفظ الجلالة، و تقدّم الفاعل على الفعل هنا.
((مَن عمل صالحا فلنفسه)) المسند إليه: مَنْ، المسند: جملة"عمل صالحا"
((كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة)) المسند إليه: فئةٍ (مجرور لفظا مرفوع محلاّ)، المسند: جملة "غلبت فئة كثيرة"
((إنّما الله اله واحد)) المسند إليه: لفظ الجلالة، المسند: جملة"الهٌ واحد"
أنتظر تصحيحًا
( ops(ops(ops
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 07:29 م]ـ
مواضع المسند ثمانية:
1 - خبر المبتدأ
2 - الفعل التام
3 - اسم الفعل
4 - المبتدأ الوصف المستغني عن الخبر بمرفوعه كـ أعارف أخوك قدري؟
فقوله عارف: على وزن ((فاعل)) تعمل عمل الفعل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على آخره.
أخوك: فاعل سد مسد الخبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة.
5 - أخبار النواسخ: كان وأخواتها وإن وأخواتها.
6 - المفعول الثاني من ظن وأخواتها.
7 - المفعول الثالث من أرى وأخواتها.
8 - المصدر النائب عن فعل الأمر كقوله صلى الله عليه وسلم ((صبراً آل ياسر)) ومعناه اصبروا آل ياسر.
مواضع المسند إليه ستة:
1 - المبتدأ الذي له خبر.
2 - الفاعل.
3 - أسماء النواسخ: كان وأخواتها وإن وأخواتها.
4 - المفعول الأول من ظن وأخواتها.
5 - المفعول الثاني: من أرى وأخواتها.
6 - نائب الفاعل.
ـ[زينب هداية]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 07:56 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا
ـ[زينب هداية]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 11:06 ص]ـ
((الله يتوفّى الأنفس حين موتها)) المسند: يتوفّى، المسند إليه: لفظ الجلالة، و تقدّم الفاعل على الفعل هنا.
ما رأيكم؟ هل أنا على صواب؟
ـ[ناصر البيان]ــــــــ[18 - 02 - 2009, 03:55 م]ـ
قولكِ صحيح على رأي الكوفيين والبصريين
على رأي الكوفيين حيث أجازوا تقديم الفاعل على الفعل
وعلى رأي البصريين يكون لفظ الجلالة مبتدءاً ويكون الخبر الجملة الفعلية من الفعل (يتوفى)
والفاعل الضمير المستتر.
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 11:16 م]ـ
سأحلّ وحدي ثمّ تصحّحون لي
((قل هو الله أحد)) المسند إليه: قُلْ، المسند: فاعل الفعل قل ضمير مستتر.
((الله يتوفّى الأنفس حين موتها)) المسند: يتوفّى، المسند إليه: لفظ الجلالة، و تقدّم الفاعل على الفعل هنا.
((مَن عمل صالحا فلنفسه)) المسند إليه: مَنْ، المسند: جملة"عمل صالحا"
((كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة)) المسند إليه: فئةٍ (مجرور لفظا مرفوع محلاّ)، المسند: جملة "غلبت فئة كثيرة"
((إنّما الله اله واحد)) المسند إليه: لفظ الجلالة، المسند: جملة"الهٌ واحد"
أنتظر تصحيحًا
( ops(ops(ops
محاولة طيبة عزيزتي مريم ... تحتاج إلى قليل من المراجعة، وإليك التفصيل:
((قل هو الله أحد)) المسند إليه: قُلْ، المسند: فاعل الفعل قل ضمير مستتر.
المسند إليه: هو الضمير المستتر في الفعل (قل) تقديره: أنت، والمسند: (قل).
ويوجد إسناد آخر في الآية:
هو: مسند إليه (مبتدأ)، وجملة: (الله أحد): مسند (خبر). (الله: مسند إليه، أحد: مسند).
هذا إذا كان الضمير (هو) عائدًا على الإله المعبود الذي سئل عنه الرسول – صلى الله عليه وسلم -. (يراجع: سبب النزول).
((الله يتوفّى الأنفس حين موتها)) المسند: يتوفّى، المسند إليه: لفظ الجلالة.
صحيح.
((مَن عمل صالحا فلنفسه)) المسند إليه: مَنْ، المسند: جملة"عمل صالحا "
صحيح.
((كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة)) المسند إليه: فئةٍ (مجرور لفظا مرفوع محلاّ)، المسند: جملة "غلبت فئة كثيرة"
أظن - والله أعلم - أن (كم) الخبرية هنا: في محل رفع مبتدأ (فهي المسند إليه)، وجملة: (غلبت فئة .. ) في محل رفع خبر كم، فهي المسند، وفيها إسناد آخر: (غلبت: مسند، الضمير المستتر (هي) مسند إليه).
أما: (من فئة) فهما جار ومجرور تمييز لكم الخبرية.
((إنّما الله إله واحد)) المسند إليه: لفظ الجلالة، المسند: جملة: "الهٌ واحد"
المسند إليه صحيح، ولكن المسند غير دقيق؛ إذ المسند هو الخبر المفرد (إله)، أما (واحد) فهو قيد للمسند (صفة).
والله – تعالى – أعلم.