أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 09:18 م]ـ

الأخت الفاضلة سمية ع

أرجو أن لاتهدري وقتك الثمين بهذه العلوم التي لا أساس لبعضها من الصحة وهي فلسفة حول القرآن الذي جعله الله بين أيدينا لنتفكرونتدبرفي آياته وليس لعد الأحرف والإنتقاء لمايتوافق وتلك الأعداد

وسيحذف الموضوع وأي موضوع مشابه

ـ[ابو حمزة الفلسطيني]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 12:50 ص]ـ

سلمت يداك

وجزاك الله خيرا

ـ[ندى الرميح]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 03:29 ص]ـ

عزيزتي سمية ع:

قد شغل بعضهم بربط آيات معينة، أو عدد كلمات، أو حروف بأمور وأحداث ما بعيدة العلاقة، فتوزعتهم السبل، وانحرفوا عن الجادة.

لذا آمل ألا نقبل أي رأي بدون نظر أو مراجعة، لا سيما إذا كان الذي بين أيدينا: " كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ".

مودتي ..

ـ[سمية ع]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 04:40 م]ـ

بارك الله فيك أستاذة ندى على نصيحتك القيّمة أولا وعلى أسلوبك الحنون في تبليغ النصيحة، جزاك ربي جنة الخلد

مع فائق التقدير

ـ[سمية ع]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 04:46 م]ـ

الأخت الفاضلة سمية ع

أرجو أن لاتهدري وقتك الثمين بهذه العلوم التي لا أساس لبعظها من الصحة وهي فلسفة حول القرآن الذي جعله الله بين أيدينا لنتفكرونتدبرفي آياته وليس لعد الأحرف والإنتقاء لمايتوافق وتلك الأعداد

وسيحذف الموضوع وأي موضوع مشابه

شكر الله لك أستاذ

ولكن حبذا لو تبقي على الموضوع حتى لا يقع أحد في الخطأ الذي وقعت فيه أنا بسبب قلة خبرتي، مع التحذير منه للأسباب التي تفضلت بها

أعتذر

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 04:53 م]ـ

شكر الله لك أستاذ

ولكن حبذا لو تبقي على الموضوع حتى لا يقع أحد في الخطأ الذي وقعت فيه أنا بسبب قلة خبرتي، مع التحذير منه للأسباب التي تفضلت بها

أعتذر

وفقك الله أختي الفاضلة والحقيقة إني أتمنى أن تبقى مثل هذه الموضوعات والقضية ليست في بقاءها أو حذفها لكن القضية هي أن البعض يقرأ الموضوع ويترك المشاركات التي تكون في كثير من الأحيان أهم من الموضوع أو موضحة له ولك في إحدى المشاركات في هذا الموضوع دليل على عدم قراءة المشاركات

والمعذرة على الأسلوب الذي ربما رأيته جاف بعض الشيء

وجزاك الله خيراً على حبك للخير

ـ[أبو فجر]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 01:43 ص]ـ

يقول الحق تبارك وتعالى: (ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعا)

المدة مصرح بها، فلا يحتاج لعد ولا غيره

وأعتقد أن مثل هذه الإثباتات هي من تحميل النص أكثر مما يحتمل

باختصار مثل قصة من رأى السفينة كوك في البحر فقال سبحان الله وتركوك قائما ومسألة الحسابات أرى أن فيها بعد عن المقصود الشرعي ولو كان يتعين بمعرفتها غرض معتبر لم يهمل

فلا تحمل النص أكثر مما يحتمل