ـ[سعد الرابح]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 02:29 ص]ـ
طقطق قلمي طقطقات على ورق، لشاعرنا: " وَرّقٌ وَشوق وَمُفتَرّقْ" أتمنى أن ترق، وقد تجنب حروف جمعت في (شظض)
الألثغ واصل بن عطاء
أبو حذيفة واصل بن عطاء، الملقب بالغزّال، والمفوه بلسان لثغاء، له خطبة عصماء جانب فيها الراء، ألقاها على أتباعه من المعتزلة أهل الأهواء، فرقة استمدت اسمها من قول البصري الحسن " اعتزلنا واصل بن عطاء " بعدما طرده من بد الجلساء، لقوله الكفر والإيمان لا ينعت بهما الفسقاء، فهم بمنزلة بين المنزلتين لا إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء، ينكرون (القدر) زعماً منهم أن الله لايقدر القبائح من أفعال أبناء آدم وحواء، وينكرون صفات الله، ويثبتون له الأسماء، فقبحهم الله من عقلاء، سقطوا من حيث لم يدروا الجهلاء.
سعد الرابح 14/ 12/1429هـ
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 02:40 ص]ـ
لله درك
وأثر تخصصك يبدو جليا في مشاركتك الجميلة
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 12:08 م]ـ
أحسنت وبارك الله فيك، وشكرا على مشاعرك، التي لا أملك تجاهها إلا أن أدعو الله لك في سري ...
على فكرة:
هل ظننت أنك ترشيني بهذه القطعة حتى أعفو عنك، أخي لم تنفذ ما اتفقنا عليه، وهربت منه أجمل هروب، منعتك قريحتك حرفين فقط لا ثلاثة - كما اتفقنا -
لذلك أقرر وعليك التنفيذ، ولا مجال للأخذ والرد:
عليك بكتابة قطعة ثانية تمنع فيها الحروف الثلاثة التي اتفقنا عليها، فما كتبته بالأعلى لا يشفع لك، نعم تحسب لك، ولكن للإكمال لابد من أن تكتب ثانية، ولا تتعلل بالضرورات:)، وبعد أن تكتب إما أن تختار ثلاثة أحرف جديدة،
أو تقرر منع أربعة أحرف، على أن تراعي عدم حذف حروف العلة لأهميتها.
بورك فيك ويكفي الدُعاء
ثم أنا ما هربتُ:)
بالعكس قد قلت لك استعد لحبس التاء والراء والياء شر حبسه
وكما تعلم العجلة من الشيطان والتأني فيه السلامة والجمال,
: rolleyes: بوركَ فيكَ أخي الكريم ومشاركتي التالية
ستكون كما أردتَ.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 12:13 م]ـ
هوالكسل طبعا: d
لكن إعادة التذكير بها أفضل من الضياع بين الصفحات
خصوصا إذا جاء ضيف جديد على الموضوع .. : rolleyes:
على كل هاكم محاولتي:
العلم سلّمٌ عال من قصَدَ صعودَه لازم العلماء
و عاملهم بسمعِه قبلَ لسانه ووسّع لهم المجالس
و إن سألهم سأل بلسان الطالب المهذَّب الواثق
أنّ جواب سؤاله عندهم، لا سؤال القاصد لإفحامهم
و الحطّ منهم أمام الناس فإنه إن فعل ذلك قصمه الله
لأن لحم العلماء مسموم من حاول أكله أهلك نفسه
تحيتي
الشكر لأخي الأديب
كما أنك لست بضيفٍ يا أيها الباز
أما عن مُشاركتك فهي لون من ألون
الطبيعة يُمكننا أن نُسمِّيها الشجر
أو الورد البحر أو الثلج لأنها قد لامست
قضية خطيرة كما قال أخي اللبيب
وهذا الأمر يغفل عنه الكثير الآن
لهذا استحقت أن تُلامس الوجدان
وأي شىء يُلامس الوجدان فهو
قريب من الطبيعة لدى الإنسان ,
بورك فيك يا باز أجدتَ وأحسنت.
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 12:21 م]ـ
طقطق قلمي طقطقات على ورق، لشاعرنا: " وَرّقٌ وَشوق وَمُفتَرّقْ" أتمنى أن ترق، وقد تجنب حروف جمعت في (شظض)
الألثغ واصل بن عطاء
أبو حذيفة واصل بن عطاء، الملقب بالغزّال، والمفوه بلسان لثغاء، له خطبة عصماء جانب فيها الراء، ألقاها على أتباعه من المعتزلة أهل الأهواء، فرقة استمدت اسمها من قول البصري الحسن " اعتزلنا واصل بن عطاء " بعدما طرده من بد الجلساء، لقوله الكفر والإيمان لا ينعت بهما الفسقاء، فهم بمنزلة بين المنزلتين لا إلى هؤلاء، ولا إلى هؤلاء، ينكرون (القدر) زعماً منهم أن الله لايقدر القبائح من أفعال أبناء آدم وحواء، وينكرون صفات الله، ويثبتون له الأسماء، فقبحهم الله من عقلاء، سقطوا من حيث لم يدروا الجهلاء.
سعد الرابح 14/ 12/1429هـ
بورك فيك يا أيها الرابح وقولك جلي راجح
فشكراً لك على تلك الكلمات الشامخات
مُشاركة تدُل على تميز وتمكن من المفردات اللغوية
والصور البلاغية تالله أبدعت يا أخي
ننتظر مُشاركتك الثانية والثالثة ووو ...
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 06:45 م]ـ
بورك فيك ويكفي الدُعاء
ثم أنا ما هربتُ:)
بالعكس قد قلت لك استعد لحبس التاء والراء والياء شر حبسه
وكما تعلم العجلة من الشيطان والتأني فيه السلامة والجمال,
: rolleyes: بوركَ فيكَ أخي الكريم ومشاركتي التالية
ستكون كما أردتَ.
ننتظر ونرى لنرى ما هي ضرورتك الجديدة
التي ستهتدي لها قريحتك:).
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 12 - 2008, 07:37 م]ـ
هاكم مُشاركتي وقد حَبستُ التاء والراء والياء كما أردتَ يا أديب
حياك الله ,
نحنُ أم هُم
نحنُ أم هُم مَن مِنَّا الهَم فوق الهَم
أصحابُ الدول ِ أم نحن الشعوب جل الأثم
كلٌّ على فمهِ صُكوكَ الغَمِّ فمن إذاً
المسئولَ ومَنْ سبب الألم ِ
القدس على شفا وبغداد على شفا
ونحنُ أهل الأوسط آملون بالقممِ
نحنُ أم هُم من مِنا الهَم فوق الهَم؟
أصحاب الدولِ أم نحن جُل الأثم؟
الله الله الله وحدهُ مالك العلم
الله الله الله وحدهُ قامع الظلم
¥