ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:39 م]ـ
ثانيا ـ ضمائر النصب المنفصلة:
للمتكلم: إياي، وإياي. للمخاطب المفرد: إياكَ، وإياكِ.
للمثنى بنوعيه: إياكما. لجمع المذكر: إياكم، وجمع المؤنث: إياكن.
المفرد الغائب: إياه، وإياها. والمثنى بنوعيه: إياهما.
الجمع بنوعيه: إياهم، إياهن.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:40 م]ـ
نوع الضمير من حيث التكلم أو الخطاب أو الغيبة.
المتكلم: المفرد، أو: المتكلمة المفردة: الضمير: إيايَ: محله من الإعراب
نحو قوله تعالى: {إن الأرض واسعة فإياي فاعبدون} 1. مفعول به.
و قوله تعالى: {وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون} 2. مفعول به.
وقوله تعالى: {لو شئت أهلكتم من قبل وإياي} 155 الأعراف. معطوف على المفعول به.
لم يكن الفائز إلا إياي. خبر يكن.
لعلك أو إياي على صواب. معطوف على اسم لعل.
إياي إياي فاز في المسابقة. توكيد لفظي.
لم يتفوق على طلاب فصلي إلا اثنين إياي وأحمد. بدل.
المتكلم لأكثر من واحد: إيانا.
نحو قوله تعالى: {ما كانوا إيانا يعبدون} 3. مفعول به.
وقوله تعالى: {ما كنتم إيانا تعبدون} 28 يونس. مفعول به.
إيانا شكر المعلم. ما شكر المعلم إلا إيانا. مفعول به.
إنهم أو إيانا على صواب. معطوف على اسم إن.
إيانا إيانا شكر المعلم. توكيد لفظي.
لم يشكر المعلم إلا جماعتنا إيانا ورائد الصف. بدل.
المفرد الغائب: إياه.
إياه أقدر. ومنه قوله تعالى:
{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} 23 الإسراء. مفعول به.
{إن كنتم إياه تعبدون} 172 البقرة. مفعول به.
{أمر ألا تعبدوا إلا إياه} 40 يوسف. مفعول به.
أنه وإياه على حق. معطوف على اسم إن.
إياه إياه صافحت بالأمس. توكيد لفظي.
لم يرسب في الامتحان إلا اثنين إياه وصاحبه. بدل.
المخاطب المفرد: إياكَ: نحو قوله تعالى: إياك نعبد وإياك نستعين} 5 الفاتحة. مفعول به.
نوع الضمير من حيث التكلم والخطاب والغيبة:
المخاطبة المفردة: إياك: إياك نحترم. مفعول به.
المخاطب: المثنى: إياكما: إياكما نقدر. مفعول به.
جماعة المخاطبين: إياكم: إياكم ننتظر. مفعول به.
ومنه قوله تعالى: {وإنا وإياكم لعلى هدى} 6. معطوف على اسم إن.
{أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون} 7. خبر كان.
{ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم} 131 النساء. معطوف على المفعول به.
جماعة المخاطبات: إياكن: إياكن نعلم. مفعول به.
المفردة الغائبة: إياها: ما صافحت إلا إياها. مفعول به.
المثننى الغائب بنوعيه: إياهما: لم يكن الفائز إلا إياهما. خبر كان.
جماعة الغائبين: إياهم. كقوله تعالى: {نحن نرزقكم وإياهم} 151 الأنعام. معطوف على المفعول به.
إنك أوإياهم على صواب. معطوف على اسم إن.
جماعة الغائبات: إياهن. ما زلتم إياهن تجاملون. مفعول به
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:42 م]ـ
ينقسم الضمير المستتر إلى قسمين:
1 ـ ضمائر واجبة الاستثارة. 2 ـ ضمائر جائزة الاستثارة.
أولا ـ الضمير الواجب الاستثارة:
هو كل ضمير لا يصح أن يحل محله اسم ظاهر، ولا ضمير منفصل، ويرتفع بعامله الذي في الجملة نفسها.
الضمائر: أنا ـ نحن ـ أنت ـ هو.
أنا: الفعل المضارع: المضارع المبدوء بهمزة المتكلم. أعمل الواجب.
نحن: المضارع المبدوء بالنون. نلعب الكرة.
أنت: المضارع المبدوء بتاء المخاطب. تكتب الدرس.
هو: المضارع المبدوء بياء المخاطبة. يكتب الدرس
الفعل الأمر: المفرد المخاطب المذكر. قم مبكرا.
مرفوع بعض الأفعال الماضية، ومرفوع بعض أدوات الاستثناء الناسخة " ليس ولا يكون ".
حضر الطلاب خلا طالبا.
انتهى الكتاب ليس صفحة.
انقضى الأسبوع لا يكون يوما.
مرفوع اسم الفعل المضارع والأمر: أف من الكذب. آمين. أواه. نزال.
فاعل المصدر النائب عن فعله: قياما للضيف. حضورا للفصل.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 01:42 م]ـ
ثانيا ـ الضمير الجائز الاستثارة:
هو الضمير الذي لا يجوز أن يحل محله اسم ظاهر، أو ضمير منفصل مرفوع بعامله الذي في الجملة نفسها.
الضمير: هو. الفعل الماضي إذا لم يرفع اسما ظاهرا أو ضميرا بارزا.
محمد كتب الدرس.
الفعل المضارع إذا لم يرفع اسما ظاهرا أو ضميرا بارزا.
الطفل ينام بكرا.
مرفوع الصفات المحضة: اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة.
أخي قادم. الدرس مفهوم. العنب طعمه لذيذ.
مرفوع اسم الفعل الماضي. شتان. هيهات.
هي: فاطمة عملت الواجب. هند تساعد أمها.
اتصال الضمير وانفصاله
الأصل في الضمير البارز أن يكون متصلا، ولكن إذا تعذر اتصاله جاء منفصلا.
أولا ـ وجوب اتصال الضمير البارز:
يجب اتصال الضمير البارز بالفعل متى أمكن الاتصال، ولا يعدل عنه إلي الانفصال ما دام ذلك ممكن الاتصال، لأن الضمير المتصل هو الأصل لأنه أكثر اختصارا من الضمير المنفصل، ولكن استعمال الضمير يعود إلى الاختصار والكناية عن الاسم الظاهر، فالضمير المتصل أولى في الاستعمال من الضمير المنفصل.
لذلك يجب أن نقول: كتبتُ الدرس، وأكلنا الطعام، وأكرمتك.
ولا نقول: كتب أنا الدرس، وأكل نحن الطعام، وأكرمت إياك.
لأن التاء أخصر من أنا، والناء أخصر من نحن، والكاف أخصر من إياك.
¥