المبني على السكون كثير، ويكون في الأفعال، والأسماء، والحروف.
أ ـ من الأفعال المبنية على السكون: الفعل الأمر الصحيح الآخر مثل: اكتبْ، اجلسْ سافرْ. والمضارع المتصل بنون النسوة نحو: اكتبْنَ، العبْنَ، اجلسْنَ.
ومنه: الطالبات يكتبْنَ الواجب.
ب ـ من الأسماء المبنية على السكون: منْ، وما، ومهما، والذي، والتي، وهذا.
ج ـ من الحروف المبنية على السكون: مِنْ، وعنْ، وإلى، وعلى، وأنْ، وإنْ.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[26 - 07 - 2006, 07:54 م]ـ
أقسام الأسماء المبنية:
تنقسم الأسماء المبنية إلى قسمين:
1 ـ بناء عارض. 2 ـ بناء لازم.
أولا ـ البناء اللازم: وهو بناء الاسم بناء لا ينفك عنه في حال من الأحوال.
من هذا النوع: الضمائر، وأسماء الشرط، وأسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، وأسماء الاستفهام، وكنايات العدد، وأسماء الأفعال، وأسماء الأصوات، وبعض الظروف، والمركب المزجي الذي ثانيه معنى حرف العطف، أو كان مختوما بويه، وما كان على وزن فَعالِ علما، أو شتما لها. وما سبق ذكره يكون مبنيا على ما سمع عليه.
2 ـ البناء العارض: وهو ما بني من الأسماء بناء عارضا، في بعض الأحوال، وكان في بعضها معربا، ويشمل هذا النوع:
أ ـ المنادى، إذا كان علما مفردا، ويبنى على الضم، أو نكرة مقصودة، وتبنى على ما ترفع به.
ب ـ اسم لا النافية للجنس، إذا لم يكن مضافا، ولا شبيها بالمضاف، ويكون مبنيا على ما ينصب به.
ج ـ أسماء الجهات الست، وبعض الظروف، ويلحق بها لفظتا " حسب، وغير ".
المبني والمعرب من الأفعال
ينقسم الفعل من حيث البناء والإعراب إلى نوعين: ـ
1 ـ الأفعال المبنية، وهي الأصل.
2 ـ الأفعال المعربة، وهي الفرع.
أولا ـ الأفعال المبنية:
1 ـ الفعل الماضي:
أ ـ يبنى على فتح أخره ظاهرا، أو مقدرا، إذا لم يتصل به شيء.
نحو: كتبَ، جلسَ، أكلَ، ذهبَ.
252 ـ ومنه قوله تعالى: {وما اختلف فيه إلا الذين أتوه من بعد ما جاءتهم البينات} 1.
ومثال الفتح المقدر: رمى، ودعا، وسعى. فالأفعال السابقة مبنية على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر.
253 ـ ومنه قوله تعالى: {فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم} 2.
ويبنى على الفتح إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة. نحو: كتبتْ فاطمة الدرس. جلستْ عائشة في الحديقة.
254 ـ ومنه قوله تعالى: {فأما الذين اسودت وجوههم أ كفرتم بعد إيمانكم} 3.
وقوله تعالى: {قالت ربي إني ظلمت نفسي} 4.
ويبنى على الفتح إذا اتصلت به ألف الاثنين. نحو: قالا، وباعا، وذهبا.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[26 - 07 - 2006, 07:55 م]ـ
255 ـ ومنه قوله تعالى: {كانا يأكلان الطعام} 1.
وقوله تعالى: {وألفيا سيدها لدى الباب} 2.
ب ـ يبنى الفعل الماضي على السكون، إذا اتصلت به تاء الفاعل. نحو: كتبتُ، وجلستُ، وذهبتُ.
256 ـ ومنه قوله تعالى: {ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني} 3.
أو " نا " الفاعلين. نحو: سافرنا، ودرسنا، ورجعنا.
257 ـ ومنه قوله تعالى: {فقلنا هاتوا برهانكم} 4.
وقوله تعالى: {وأرسلنا الرياح لواقح} 5.
أو نون النسوة. نحو: الطالبات كتبن الواجب. والأمهات أرضعن أطفالهن.
258 ـ ومنه قوله تعالى: {وقطعن أيديهن} 6.
ج ـ يبنى الفعل الماضي على الضم، إذا اتصلت به واو الجماعة. نحو: كتبوا، وباعوا. 259 ـ ومنه قوله تعالى: {قالوا إنما نحن مصلحون} 7.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[26 - 07 - 2006, 07:55 م]ـ
2 ـ الفعل الأمر:
أ ـ يبنى الفعل الأمر على السكون، إذا جرد آخره من كل شيء. نحو: اكتب، وارسم، والعب.260 ـ ومنه قوله تعالى: {قل هو الله أحد} 8.
أو اتصلت به نون النسوة. نحو: اكتبْن، وارسمْن، واطهيْن.
261 ـ ومنه قوله تعالى: {وقلن قولا معروفا} 9.
وقوله تعالى: {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة واطعن الله ورسوله} 10.
ب ـ يبنى على الفتح، إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة، أو الثقيلة. نحو: اعفوَنْ، واشكرَنْ، وشاركَنَّ في الرحلة، وعالجَنَّ الجرحى.
ج ـ يبنى على حذف النون إذا اتصل بآخره ألف الاثنين. نحو: اخرجا، واذهبا، والعبا.
262 ـ ومنه قوله تعالى: {قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما} 1.
أو: واو الجماعة. نحو: اكتبوا، والعبوا، واذهبوا.
263 ـ ومنه قوله تعالى: {فاستشهدوا عليهن أربعة منكم} 2.
أو: ياء المخاطبة. نحو: أخرجي، واكتبي، والعبي.
264 ـ ومنه قوله تعالى: {ارجعي إلى ربك راضية مرضية} 3.
17 ـ ومنه قول الشاعر:
يا دار عبلة بالجوار تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
الشاهد قوله: " عمي، واسلمي " فعلا أمر أسندا إلى ياء المخاطبة، لذلك بنيا على
حذف النون.
د ـ يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر. نحو: اخشَ الله في عملك، ادعُ بالتي هي أحسن، ارمِ الكرة عاليا.
265 ـ ومنه قوله تعالى: {فاسعوا إلى ذكر الله} 4.
وقوله تعالى: {ادعُ إلى سبيل ربك} 5.
وقوله تعالى: {وأوحينا إلى موسى أن ألقِ عصاك} 6.
¥