2 ـ زيادة ألف بعد نون النسوة
3 ـ مجيء نون التوكيد.
العبنانَّ
1 ـ الأتيان بنون النسوة، ثم ألف زائدة.
2 ـ نون التوكيد
العبن فعل أمر مبني على السكون، ونون النسوة في محل رفع فاعله، والألف زائدة، والنون للتوكيد.
يرضى: مضارع معتل الآخر بالألف. يرضينَّ
1 ـ قلب ألف العلة ياء مفتوحة.
2 ـ بناء المضارع على الفتح.
3 ـ زيادة نون التوكيد.
ارض: أمر معتل الآخر بالألف المحذوفة، وبني الفعل على حذفها.
ارضَيَنّ: 1 ـ قلبت ألف العلة ياء مفتوحة 2 ـ بناء الفعل على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.
يرضى: يرضيانِّ:
1 ـ قلب ألف العلة ياء مفتوحة.
2 ـ حذف نون الرفع.
3 ـ زيادة نون التوكيد وتحريكها بالكسر.
ارضينانِّ
1 ـ ثم فيه ما تم في مضارعه من قلب، وحذف، وزيادة.
2 ـ مبني على حذف النون.
مع واو الجماعة: يرضَوُنَّ:
1 ـ حذف ألف العلة.
2 ـ حذف نون الرفع، مع تحريك واو الجماعة بالضم.
3 ـ زيادة نون التوكيد.
ارضَوُنَّ:
مثل المضارع، مع بنائه على حذف النون.
مع ياء المخاطبة: أنت ترضَيِنَّ.
1 ـ قلب ألف العلة ياء، مع حذفها، وترك الفتحة.
2 ـ حذف نون الرفع مع كسر ياء المخاطبة.
3 ـ زيادة نون التوكيد.
ارضَيِنَّ:
مثل المضارع مع بناءه على حذف النون.
مع نون النسوة: ترضيْنانِّ:
1 ـ قلب ألف العلة ياء ساكنة، بعدها نون النسوة مفتوحة.
2 ـ زيادة ألف فاصلة بعد نون النسوة. 3 ــ نون التوكيد.
ارضينان:
كالمضارع تماما.
تسمو: مضارع معتل الآخر بالواو.
تسمُوَنَّ
1 ـ زيادة نون النوكيد. 2 ـ بناء المضارع على الفتح.
اسم: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
اسمُوَنَّ
1 ـ زيادة نون التوكيد. 2 ـ بناء الفعل على الفتح.
3 ـ يعرب فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد،
ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب.
تسمو: يسموانِّ
1 ـ زيادة نون التوكيد مكسورة.
2 ـ حذف نون الرفع.
اسموانِّ
1 ـ زيادة نون التوكيد، وتحريكها بالكسر.
ويعرب فعل أمر مبني على حذف النون، وألف الاثنين فاعله.
والنون حرف لا محل له من الإعراب.
مع واو الجماعة: يسْمُنَّ:
1 ـ حذف واو العلة مع ضم ما قبلها.
2 ـ حذف واو الجماعة.
3 ـ حذف نون الرفع.
4 ـ زيادة نون التوكيد.
اسمنَّ:
1 ـ زيادة نون التوكيد العلة.
2 ـ حذف واو العلة.
3 ـ حذف واو الجماعة.
والفعل مبني على حذف النون.
مع ياء المخاطبة: أنت تسْمِنَّ
1 ـ زيادة نون التوكيد.
2 ـ حذف واو العلة.
3 ـ حذف ياء المخاطبة مع بقاء كسر ما قبلها.
4 ـ حذف نون الرفع.
اسْمِنَّ
1 ـ زيادة نون التوكيد.
2 ـ حذف حرف العلة.
3 ـ حذف ياء المخاطبة مع كسر ما قبلها.
والفعل مبني على حذف النون.
مع نون النسوة: هنَّ يسْمَونانِّ
1 ـ زيادة نون النسوة.
2 ـ زيادة ألف فاصلة.
3 ـ يليها نون التوكيد.
4 ـ يعرب فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والألف
زائدة، والنون للتوكيد حرف لا محل له من الإعراب.
اسمونانَّ
1 ـ زيادة نون النسوة.
2 ـ الفصل بألف زائدة تليها نون التوكيد.
الفعل مبني على السكون، ونون النسوة في محل
رفع فاعله، والألف زائدة، والنون حرف لا محل له من الإعراب.
يرمي: مضارع معتل الآخر بالياء.
يجري عليهما ما جرى على الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو.
ارمِ: أمر معتل الآخر بالياء: يجري عليهما ما جرى على الفعل الأمر المعتل الآخر بالواو.
إسناد الفعل إلى ألف الاثنين مع التوكيد: يلعب:
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[26 - 07 - 2006, 08:00 م]ـ
المعرب من الأفعال
الفعل المضارع
إعرابه: ـ
يعرب الفعل المضارع إذا لم يتصل به نون النسوة، أو نون التوكيد الخفيفة، أو الثقيلة، كما بينا ذلك في بناء المضارع.
وقد أعرب الفعل المضارع لشبهه باسم الفاعل في ترتيب الحروف الساكنة والمتحركة، وفي احتماله الدلالة على زمن الحال والاستقبال، لذلك سمي مضارعا، أي: مشابها للاسم (1).
رفع الفعل المضارع: ـ
يرفع الفعل المضارع الصحيح الآخر بالضمة الظاهرة على آخره، إذا لم يسبقه ناصب ولا جازم. نحو: يقول الصدق، ونعمل الواجب.
268 ـ ومنه قوله تعالى: {يعلم الله ما في قلوبهم} 2.
وقوله تعالى: {يوم يجمعُ الله الرسل} 3.
ويرفع المضارع المعتل الآخر بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. نحو: يسعى الرجل لطلب الرزق.
ومنه قوله تعالى: {سيذكر من يخشى} 4.
269 ـ وقوله تعالى: {فإذا هي حية تسعى} 5.
ويرفع بالضمة المقدرة على الواو أو الياء منع من ظهورها الثقل.
نحو: المؤمن يدعو ربه. اللاعب يرمي الكرة.
270 ـ وقوله تعالى: {والله يدعو إلى الجنة} 6.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[26 - 07 - 2006, 08:00 م]ـ
نصب الفعل المضارع: ـ
ينصب الفعل المضارع الصحيح الآخر بالفتحة الظاهرة على آخره إذا سبقه حرف من أحرف النصب. نحو: لن يتأخرَ والدي عن الحضور.
271 ـ ومنه قوله تعالى: {لنفد البحر قبل أن تنفدَ كلمات ربي} 4.
وينصب بالفتحة الظاهرة على أخره أيضا إذا كان معتل الآخر بالواو، أو الياء.
نحو: يجب أن تسموَ بنفسك.
272 ـ ومنه قوله تعالى: {لن ندعو من دونه إلها} 5.
ونحو: كافأتك كي تأتيَ بسرعة.
273ـ ومنه قوله تعالى: {لن تغني عنهم أموالهم} 6.
وينصب بالفتحة المقدرة، منع من ظهورها التعذر، إذا كان معتل الآخر بالألف،
نحو: لن يخشى المؤمن إلا الله.
274 ـ ومنه قوله تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود} 7.
¥