استعبار: فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة هاجني استعبار لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
ولزرت: الواو حرف عطف، ولزرت اللام مؤكدة لللام الواقعة في جواب الشرط وزرت فعل وفاعل، والجملة عطف على ما قبلها.
قبرك: مفعول به منصوب بالفتحة، وقبر مضاف، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف
إليه.
والحبيب يزار: الواو للاستئناف، والحبيب مبتدأ مرفوع بالضمة.
يزار: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، والجملة الفعلي’ في محل رفع خبر المبتدأ.
وجملة الحبيب يزار لا محل لها من الإعراب استئنافية.
37 ـ قال تعالى: (فإنكم وما تعبدون ما أنتم عيه بقانتين).
فإنكم: الفاء تعليلية، وإن واسمها، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة.
وما تعبدون: الواو واو المعية، وما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول معه ن وقد سدت مسد خبر إن: والمعنى: إنكم وآلهتكم قرناء لا تزالون تعبدونها.
تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل.
ما أنتم: ما نافية حجازية تعمل عمل ليس، وأنتم ضمير منفصل في محل رفع اسمها.
عليه: جار ومجرور متعلقان بقانتين.
بقانتين: الباء حرف جر زائد ن وقانتين خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا.
ورجح الزمخشري والبيضاوي أن تكون ما معطوفة على اسم إن، وجملة ما أنتم في محل رفع خبر إن.
19 ـ وقول حميد بن ثور الهلالي:
ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى المنايا فهو يقظان نائم.
ينام: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. بإحدى: جار ومجرور متعلقان بينام، وإحدى مضاف،
مقلتيه: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، ومقلتي مضاف، والضمير المتصل في محل جرمضاف إليه، وحذفت النون للإضافة.
ويتقي: الواو حرف عطف، يتقي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها التعذر، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
والجملة معطوفة على جملة ينام.
بأخرى: جار ومجرور متعلقان بيتقي وعلامة حرها كسرة مقدرة على الألف.
المنايا: مفعول به ليتقي منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
فهو: الفاء إما زائدة، أو للاستئناف، وهو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
يقظان: خبر مرفوع بالضمة، ونائم، أو هاجع ـ كما هو في بعض الروايات، لأن القصيدة التي منها البيت عينية ـ خبر ثان.
38 ـ قال تعالى: (فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا).
فاستفتهم: يجوز أن تكون الفاء هي الفصيحة ن ويجوز أن تكون عاطفة المعقبة،
واستفتهم فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.
أهم: الهمزة للاستفهام، وهم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
أشد: خبر مرفوع بالضمة.
خلقا: تمييز منصوب بالفتحة.
أم من: أم حرف عطف مبني على السكون، ومن اسم موصول مبني على السكون في محل رفع عطفا على هم.
خلقنا: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
39 ـ قال تعالى: (هل من خالق غير الله).
هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
من خالق: من حرف جر زائد، وخالق مبتدأ، مجرور لفظا مرفوع محلا.
غير الله: غير صفة لخالق على اللفظ أو على المحل، أو منصوب على الاستثناء، وخبر خالق محذوف: والتقدير: لكم، ويجوز أن تكون جملة يرزقكم في محل رفع خبر لخالق، كما يجوز أن تكون منصوبة على الحال، أو صفة لخالق على اللفظ أو المحل.
20 ـ فمثال النفي قول النابغة الذبياني:
وقفت فيها أصيلا كي أسائلها عيّت جوابا وما بالربع من أحد
وقفت: فعل وفاعل. فيها: جار ومجرور متعلقان بوقفت.
أصيلا: ظرف زمان منصوب بالفتحة، والعامل فيه وقفت.
كي أسائلها: كي: حرف مصدري ونصب، وأسائلها فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به.
عيّت: عيّ فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هي.
جوابا: مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير ن عيت عن أن تجيب جوابا.
وما: الواو للحال، وما نافية لا عمل لها.
¥