تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

عليه جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل.

والجملة عطف على جملة عاقب ولها محلها من الإعراب.

66 ـ قال الأعشى:

عُلِّقتها عرضا وعُلِّقت رجلا غيري وعلق أخرى غيرها الرجل

علقتها: علق فعل ماض مبني للمجهول، وبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل، وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان، أو في محل نصب على نزع الخافض إذا كان تقدير الكلام: علقت بها.

عرضا: حال منصوبة بالفتحة.

والجملة لا محل لها من الإعراب ابتدائية.

وعلقت: الواو حرف عطف، وعلق فعل ماض مبني على الفتح مبني

للمجهول، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هي.

رجلا: مفعول به ثان منصوب، أو هو منصوب على نزع الخافض.

والجملة عطف على ما قبلها لا محل لها من الإعراب.

غيري: صفة منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وغير مضاف، وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه.

وعلق: الواو حرف عطف، وعلق فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول.

أخرى: مفعول به ثان مقدم منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، أو منصوب على نوع الخافض.

غيرها: صفة منصوبة، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة.

الرجل: نائب فاعل مؤخر مرفوع بالضمة.

والجملة عطف على ما قبلها.

137 ـ قال تعالى: {وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون}.

وإذا: الواو واو العطف، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب بجوابه. قرئ: فعل ماض مبني للمجهول.

عليهم جار ومجرور متعلقان بقرئ.

القرآن نائب فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة قرئ في محل جر بإضافة إذا إليها.

وجملة إذا وما في حيزها عطف على الجملة الحالية قبلها.

لا يسجدون: لا نافية لا عمل لها، ويسجدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

138 ـ قال تعالى: {وما أرسلوا عليهم حافظين}.

وما: الواو واو الحال، وما نافية لا عمل لها.

أرسلوا: فعل ماض مبني للمجهول، وهو مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعله.

والجملة في محل نصب حال من الواو في قالوا في الآية السابقة.

عليهم: جار ومجرور متعلقان بحافظين.

حافظين: حال منصوبة بالياء.

139 ـ قال تعالى: {وإذا الوحوش حشرت}.

وإذا: الواو حرف عطف، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب بجوابه وهو قوله تعالى:

(علمت نفس ما أحضرت).

الوحوش: نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، والتقدير: حشرت الوحوش. والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

حشرت: فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي يعود على الوحوش.

140 ـ قال تعالى: {قل أوحي إليَّ أنه استمع نفر من الجن}.

قل: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

أوحي: فعل ماض مبني للمجهول.

إليّ: جار ومجرور متعلقان بأوحي.

أنه: ان واسمها.

استمع: فعل ماض مبني على الفتح.

نفر: فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة أن وما في حيزها مصدر مؤول في محل رفع نائب فاعل.

من الجن جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع صفة لنفر.

وجملة أوحي وما في حيزها في محل نصب مقول القول.

141 ـ قال تعالى: {ولمَّا سقط في أيديهم}.

ولما: الواو حرف استئناف، ولما ظرفية بمعنى " حين " متضمنة معنى الشرط غير جازمة، مبنية على السكون في محل نصب.

سقط: فعل ماض مبني للمجهول.

في أيديهم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل، وأيدي مضاف والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.

وجملة لما وما في حيزها لا محل لها من الإعراب مستأنفة.

67 ـ قال الشاعر:

حيكت على نِيْرين إذ تحاك تختبط الشوك ولا تُشاك

حيكت: فعل ماض مبني على الفتح، وهو مبني للمجهول، والتاء تاء التأنيث الساكنة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير