ـ[هيثم محمد]ــــــــ[30 - 07 - 2006, 09:43 م]ـ
أخى مغربى بارك الله فيك والفكرة رائعة
عند دخول المسجد
يدخل بالرجل اليمنى و يقول
أعوذ بالله العظيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم .. بسم الله، اللهم صلى على محمد، اللهم إغفر لى ذنوبى، اللهم إنى أسألك من فضلك، اللهم إعصمنى من الشيطان
أعوذ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنا "
بالله: جار ومجرور
العظيم: نعت مجرور
وبوجهه الكريم: الواو حرف عطف وتعرب إعراب بالله العظيم
وسلطانه القديم: أعربت سابقا كـ (وبوجهه الكريم)
من الشيطان: جار ومجرور
الرجيم: نعت مجرور
بسم: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (أبتديء)
الله: مضاف إليه
اللهم: منادى مبنى على الضم فى محل نصب والميم عوضا عن أداة النداء المحذوفة
صل: فعل دعاء على صيغة الأمر مبنى على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره " أنت "
على محمد: جار ومجرور
وأترك للإخوة الأفاضل بقية الإعراب وأتمنى مشاركة الجميع
وهذا موقع يوجد به الكثير من الأدعية حتى أسهل عليكم
اضغط هنا ( http://www.ozkorallah.net/fl_list.asp?lang=ar&folder_id=47&parent_id=47)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 07 - 2006, 06:11 ص]ـ
أخي الكريم: مدرس عربي
أشكر لك مرورك وتفاعلك كع الموضوع، وأتمنى مشاركة بقية الأخوة الكرام
(وفي البال بعض الأسماء الفاعلة لكنها تتوارى بالحجاب!!)
عموما:
هنا ما يقوله المسلم في التشهد وهو جزء من حديث أخرجه البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: " 000000 التَّحِيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ، والطَّيباتُ، السلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحينَ، أَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ، وأَشْهَدُ أنَّ محمداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "
وفي رواية مسلم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه باب الصلاة على النبي:= بعد التشهد
قال:=: " قولوا: اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا صَلّْيْتَ عَلَى إبراهيمَ وَعَلَى آلِ إبْراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، اللهمّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْراهيمَ وعَلَى آلِ إبْراهيمَ في العالمين إنَّكَ حَميدٌ مَجِيدٌ "
للفائدة:
• هذه الصلاة تسمى الصلاة الإبراهيمية، وقد نص عليها صلى الله عليه وسلم بعد سؤال الصحابة للرسول الكريم (كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟)
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جائزة في كل وقت ولك من الأجر والثواب الكثير
• الحميد و المجيد صفتان لله عز وجل وهي من صيغ البالغة على (فعيل) فهو سبحانه وتعالى كثير الحمد وكثير المجد 0
الإعراب:
التَّحِيَّاتُ: مبتدأ مرفوع بالضمة لأنه جمع مؤنث سالم: (مفرده تحيَّة) 0
لله: الاسم الكريم مجرور بالكسرة في محل رفع خبر المبتدأ 0
والصَّلواتُ: معطوف على ما قبله مرفوع بالضمة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم 0
والطيباتُ: معطوف على ما قبله مرفوع مثله بالضمة
السَّلامُ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
عليك: جار ومجرور
أيُّها: أَيُّ أداة نداء مبنية على الضم لا محل لها من الإعراب، والهاء للتنبيه 0
النَّبِيُّ: منادى مبني على الضم 0
ورحمةُ اللهِ: معطوف على السلام مرفوع مثله، وهو مضاف، والاسم الكريم مجرور بالإضافة
وبركاته: معطوف على ما قبله، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
السَّلامُ: 0000000000000000000
علينا: جار ومجرور في محل رفع خبر 0
وعلى عباد الله: جار ومجرور، ولفظ الجلالة مضاف إليه
الصالحين: صفة لعباد مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم 0
أشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة
أنْ: حرف تحقيق لا محل له من الإعراب
لا: نافية تعمل عمل (إنَّ)
إلهَ: اسم لا منصوب على الفتح وخبرها محذوف تقديره (كائن) أو (موجود) 0
إلا: أداة استثناء وحصر مبني
اللهُ: لفظ الجلالة بدل من اسم لا قبل دخولها مرفوع بالضمة 0
وأشهدُ: 0000000000000
أنَّ: حرف ناصب
محمداً: اسيم أنَّ منصوب بالفتحة
عبدُهُ: خبر إن مرفوع بالضمة، وهو مضاف والهاء مضاف إليه 0
ورسُولُهُ: معطوف على ما قبله مرفوع بالضمة، والهاء مضاف إليه 0
اللهم: سبق إعرابها
صلِّ: فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة
على محمدٍ: جار ومجرور
وعلى آل محمد: آل مضاف، محمد مضاف إليه مجرور بالكسرة 0
كما: الكاف للتشبيه، ما اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر 0
صّلَّيْتَ: فعل ماضي مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل 0
على إبراهيم: على حرف جر، إبراهيم: اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة 0
إنَّكَ: إن واسمها
حميدٌ: خبر إنَّ مرفوع بالضمة
مجيد خبر ثاني مرفوع بالضمة
" اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد "
كسابقه في الإعراب باستثناء في العالمين 0
اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم 0
هذا وبالله االتوفيق
مغربي
¥