ـ[عمرمبروك]ــــــــ[20 - 11 - 2006, 09:09 م]ـ
الاسْمُ قَدْ خُصِّصَ بِالْجَرَّ كَمَا**** قَدْ خُصِّصَ الْفِعْلُ بَأَنْ يَنْجَزِمَا
الاسم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب
خُصص: فعل ماضي مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على الاسم.
بالجر: جار ومجرور متعلق بـ (خصص).
كما: الكاف: حرف جر , وما: مصدريه.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لامحل له من الأعراب.
خصص: فعل ماضي مبني للمجهول.
الفعلُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره.
بأن: أن حرف مصدري ونصب.
ينجزما: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره (والألف للإطلاق) والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (يعود على الفعل) [وأن ومدخولها في تأويل مصدر مجرور بالباء: والتقدير: خصص الفعل بالإنجزام]
!!!!!!!!!!!!!!
معنى البيت:
أن من خصائص الاسم التي يتميز بها عن الفعل (الجر "الخفض" عند الكوفيين) , أما الفعل فقد اختص بالجزم
قال أبن آجروم (رحمه الله) في باب الإعراب [الإعراب هو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليه لفظاً أو تقديراً , وأقسامه: أربعة: رفع ونصب وخفض وجزم فللأسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها , وللأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها].
**
أسماء ومعان:
فيحاء: الدار الواسعة، وهو لقب البصرة ودمشق.
فيروز: حجر كريم أزرق يميل إلى الخضرة.
نجران: العطشان أو الخشبة التي يدور عليها الباب.
نجف: التل أو مكان مستطيل في بطن الوادي أو الأرض لا يعلوه الماء.
هيام: التراب الناعم الجاف.
وهران: الخائف.
سديم: الضباب الرقيق.
سدير: العشب؛ منبع الماء؛ مجتمع النخل.
مازن: بيض النمل.
الفرزدق: جمع فرزدقة أي الرغيف.
جرير: الحبل.
الأخطل: طويل الأذنين.
مربد: مربط الجمل ومكان حبسها.
ياسر: الجزار " من الميسر في الجاهلية "؛ اليسر.
عثمان: الثعبان، فرخ الحبارى.
هشام: الكريم.
جعفر: النهر؛ الناقة الغزيرة اللبن.
قيروان: القافلة؛ معظم الكتيبة؛ الجماعة من الخيل.
كوفة: الرملة الحمراء المستديرة.
ميثاء: الأرض السهلة.
ليلى: نشوة الخمر.
باقر: المتبحر في العلم والمتعمق فيه.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[25 - 11 - 2006, 04:55 م]ـ
فَارْفَعْ بِضَمٍّ وَانْصِبَنْ فَتْحَاً وَجُرْ **كَسْراً كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرْ
فارفع: ارفع: فعل أمر مبني على السكون , وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
بضم: جار ومجرور متعلق بـ (ارفع)
وانصبن: الواو عاطفه , انصبن فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ا لخفيفه وهو معطوف على ارفع
فتحاً: منصوب على نزع الخافض , أي بفتح.
وجر: فعل أمر معطوف على ارفع مبني على السكون , وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
كسراً: مثل قوله فتحاً , منصوب على نزع الخافض , أي بكسراً.
كذكر: الكاف حرف جر , مجروره محذوف والجار والمجرور خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: وذلك كائن كقولك. وذكر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره على آخره [وهو مصدر يعمل عمل فعله] (وهو مضاف) ولفظ الجلاله مضاف اليه (من إضافه المصدر لفاعله) مجرور وعلامة جره الكسره الظاهره على آخره.
عبده: مفعولا به (للمصدر: ذكر) منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره و (عبد: مضاف) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
يسر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره (وسكن لأجل الوقف؛ لأن العرب إذا وقفوا على آخر الكلام سكنوا) (والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود إلى ذكر) والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (ذكر)
معنى البيت: أشار ابن مالك في هذا البيت إلى علامات الإعراب الأصلية وهي (الضمه والفتحه والكسره. والسكون (السكون ذكره في البيت التالي لهذا البيت "واجزم بتسكين ... الخ)
قال ابن أجروم رحمه الله [فأما الضمة فتكون علامة للرفع في أربعة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير , وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء ... وأما الفتحة فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء ... وأما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم ...... ].
وقوله: "كذكر الله عبده يسر"
1) [فَذِكْرُ] مثال للرفع "بالضم"لأنه مبتدأ.
2) لفظ الجلالة [الله] مثال للجر "بالكسر" لأنه مضاف إليه.
3) [عبده] مثال للنصب "بالفتح" لأنه مفعول به.
عجائب اللغة العربية
شعر يقرأ الافقي والرأسي:
ألوم صديقي وهذا محال
صديقي احبه كلام يقال
و هذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال
¥