ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 11:52 ص]ـ
بارك الله في معلمنا الهمام
أُسجل حضوري
أبو دجانة = (1)
حُييتم
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 11:53 ص]ـ
أخى مغربى بارك الله فيك، معلومات شائقة للغاية استمر
ـ[معالي]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 12:08 م]ـ
"3".
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 12:15 م]ـ
كم نحن محظوظون بوجود أستاذ مثلك.
هنا أسجل حضوري.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 12:17 م]ـ
بارك الله فيك أستاذنا.
لولا خوفي من تهمة السطو لأسميته الشرح:).
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 12:18 م]ـ
سؤال يا أستاذ هل في المقدمة اختبار؟
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 01:32 م]ـ
بارك الله في الجميع
وأتمنى أن أكون قد وفقت في الطرح!!!
أخي أبا ذكرى 000 أقول ربما يكون ثمة اختبار، فاستعد!:)
مغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 02:12 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي في الله
سأطرح بعد قليل الدرس الأول في الألفية أرجو تسجيل الحضور!:)
مغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 02:34 م]ـ
:::
الدرس 4
المقدمة
قال محمد هو ابن مالك ** أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على النبي المصطفى ** وآله المستكملين الشرفا
وأستعين الله في ألفية ابن مالك ** مقاصد النحو بها محويه
تقرب الأقصى بلفظ موجز ** وتبسط البذل بوعد منجز
وتقتضى رضا بغير سخط ** فائقة ألفية ابن معط
وهو بسبق حائز تفضيلا ** مستوجب ثنائي الجميلا
والله يقضي بهبات وافرة ** لي وله في درجات الآخرة
مقدمة ليست كالمقدمات 00 ومفتاح نمسكه بكل يسر وسهولة 00 لنلج فيما وراء النص 00 نقتبس نور الكلمة وننساق إلى أجل المعنى 00
يبدأ ابن مالك رحمه الله في مقدمته بولوج ينم عن أدبيات الكتابة 00 أو أدبيات الحديث 00 فنراه يلوح لنا بكل تواضع – تواضع العلماء – مرحبا بنا من خلال تعريفه بنفسه بأدب جم وتواضع غفير، أنا (محمد بن مالك)، وكفى، ويذكرنا بصاحب المقولة: تكلم يا ولدي حتى أراك 00
فالكلام يعني وجود من نوع ما 00 أنت لن تكون بغير فعل 00 ولن يكون فعلك مجديا إذا لم يكن ثمة كلام 00 هي إذن ثنائية تتموضع هنا من خلال هذا المعطى (الكلام – الوجود) 000
وحمد الله هنا يليق به فهو مسلم يتجه بكليته إلى الواحد الأحد 000 يستلهم منه العون والقوة 000 إذ لا حول ولا قوة إلا بالله 000
ويردف ابن مالك الحمد بالصلاة على رسوله المصطفى محمد عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم، وعلى آله الذين استكملوا الفضائل والشرف
بعدها يرفع ابن مالك يده إلى السماء مستلهما القوة من صاحب القوة، ومستجلبا للحول من صاحب الحول ليعينه على أداء الهم الذي يؤرق فكرة ويشغل باله 000 و هنا تتجلى أدبيات النص 000 وأدبيات الكلام 000 الحمد – الصلاة على النبي وآله – الإستعانة بالله وطلب العون 000
هو يستعين الرب القادر 00 في قضاء غرضه وإتمام همه 00 ألا وهو الألفية كما ينص بذلك:
وأستعين الله في ألفية
مقاصد النحو بها محوية
وتلكم الألفية تتجلى فيها مقاصد النحو 00 عن طريق تقريب البعيد بلفظ مختصر، وبذل العطاء بوعد يتم 00 كما يعده ابن مالك قربة إلى الله
تعالى يتقرب بها لطلب النول والمثوبة لأنه خادم لغة القرآن الكريم 00 كلام الله الواحد القهار 00
ورغم بساطة اللفظ، نجد توسيعا للأفق هنا 000 وإتماما للوعود 00 وقضاء للحاجات 0 حيث أن ألفيته تفوق ألفية ابن معط 000 لكنه – أي ابن مالك – لا ينسى ولن ينس فضل ابن معط في السبق 000
ثمة مميزات إذن يطرحها ابن مالك عن الألفية التي تحوي مقاصد النحو وغاياته:
• تقريب الأقصى (البعيد)
• لفظ موجز بسيط
• بسط العطاء والتوسع فيه
• الوعد المنجز بالإتمام
• اقتضاء رضى الله عز وجل
• تفوق على المنجز السابق
ورغم ذلك يتواضع صاحب المتن (ابن مالك) غاية التواضع، فنراه ذا خلق رفيع يعترف بالفضل والسبق 000 كما هو حاله رحمه الله تعالى 0
وهو بسبق حائزٌ تفضيلا
مستوجب ثنائي الجميلا
والله يقضي بهبات وافرة
لي وله في درجات الآخرة
لذا نجده يدعو لنفسه ولأخيه بهبات وعطاءات وافرة من الله تعالى في الآخرة 00 إذن هو يحتسب أجره على الله، ويبتغي منه والمثوبة 000 لا يريد أن يصيب شيئا من متاع الدنيا الفانية بل يريد ماعند الله (وما عند الله خير وأبقى) 0
وبعد أيها الأحباب 00
أتمنى أن يكون الدرس ذا فائدة: D
والآن دوركم في طرح الأسئلة 00:):)
مغربي
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 02:49 م]ـ
على غير العادة أول من يسجل حضوره
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 02:50 م]ـ
مقدمة سهلة خفيفة تبين مدى مجهودك أخى مغربى فى إعدادها، مجهود تستحق عليه الثناء والشكر
استمر بارك الله فيك
ـ[أبو طارق]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 03:06 م]ـ
عذراً على التأخير
وليس عندي غير: بارك الله فيك أستاذنا وجزاك الله خيراً
¥