تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

الأستاذ مغربي هل تأذن لأحد المشاركين عفوا بل أحد تلاميذك أن يرد بجواب على سائل يسأل أم أن هذا حققك فلا نتعداه

أؤيدك في رايك الذي تختاره سواء بالقبول أاو بالرفض

فأنت الأستاذ

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 03:56 م]ـ

:::

الله 00 الله على هذا التواصل الرائع والتفاعل الجميل 000 أشكركم جميعا 000

إخوتي (بيان – أنا البحر – العذب - أبو بلال اللغوي) أرحب بكم بيننا فما نحن إلا بكم 000 وبكم تكون لهذه النافذة ألقها الرائع 000 دمتم بخير وعافية

أبوسارة: إعرابك في مجمله صواب إلا في بعض الكلمات مثل (حرف / الكلم / كلمة 0000) سنضع الإعراب مفصلا هنا إن شاء الله

وأشكرك على ضرب الأمثلة الرائعة (صه يا أبا سارة) (حيهل يا أبا دجانة) وفي اعتقادي أن حذف يا النداء أوجه هنا وأقرب إلى الصواب

أبو دجانة

معنى حيهل- كما أجاب أبوسارة - بمعني اقبل أو ائتِ 00 وهي مركبة من حي و هل بدليل أننا نسمع في الأذان (حي على الصلاة) أي أقبل على الصلاة

نقول حي إذا أردنا من أحدهم أن يقبل ويأتي 000 وتكون مركبة حيهل من إرادة الإقبال مع الترحيب 000أؤيد اقتراحك بالنسبة للإعراب والتشكيل وإرساله إلى الخاص حتى لا يأخذ حيزا من الدروس

مدرس عربي

إعرابك صحيح ولا غبار عليه

الصامت: إعرابك أغلبه صواب، وإن شابه شيء من الخطأ فذلك يدل على اجتهادك 000 بارك الله فيك 00 وبخصوص التشكيل فقد أبرعت فيه

وبخصوص علامات أخرى للإسم والفعل 00 فنعم ثمة علامات للفعل غير ماورد في الألفية فالفعل يعرف بقد والسين وسوف

كأن أقول قد ينجح المهمل / سيأكل الولد التفاحة / سوف يرجع الغائب بإذن الله

محمد ماهر: إعرابك صحيح إلا في آخره خصوصا البيت الثاني وسيأتيك تفصيل ذلك لاحقا

بيان (قرة العين!!:)): اختلف علماء النحو في (إذاً) و (إذن) فمنهم من قال بإذاً مطلقا ومنهم من قال بإذن مطلقا ومنهم من توسط فقال بهما

والأمر في ذلك واسع فلك أن تكتبها بهذا وهذا

ولكن إذا كانت عاملة فالأفضل فيها والأكثر في استعمالها أن تكتب بنون.

وبالنسبة للتونين في الفعلين المضارعين من الآية الكريمة (ليسجننَّ، ليكوناً) فكلاهما توكيد أولهما ثقيل والثاني خفيف وللأمر سمة بلاغية بيانية، فيوسف عليه السلام قد وقع عليه السجن فجاء التوكيد ثقيلا في الفعل يسجن، لكنه لن يكون من الصاغرين لامرأة العزيز لذا جاءت نون التوكيد خفيفة 000 والأمر أيضا أن للقرآن سمة كتابية ألا وهي الرسم العثماني الخاص به 000

وبالنسبة لتنوين الترنم والغالي فلا يكونان إلا في الشعر 00

فالترنم يلحق بالقوافي المطلقة بحرف علة فيجيء بالتنوين بدلا من الألف لأجل الترنم كقول الشاعر:

أَقلي اللوم َ عاذلَ والعتابنْ ** وقولي إن أصبتُ لقد أصابنْ

وتنوين الغالي وهو الذي يلحق بالقوافي المقيدة كقول بعضهم:

وقاتم الأعماق خاوي المخترقنْ

أخي بيان ليس كل التنوين من خواص الاسم 000 نعم أن توكيد التمكين والتنكير والمقابلة والعوض هو من خواص الاسم أما تنوين الترنم والغالي فيكون في الاسم والفعل والحرف 0

أخوتي ورد إعراب مثالي للنص من أحدكم هنا وهو (مدرس عربي) فقيسوا على ذلك، وتبينوا الخطأ وبارك الله في الجميع 00

مغربي

ـ[أبو طارق]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 04:13 م]ـ

عذراً وصلت متأخراً كعادتي:)

حفظت الألبيات يا أستاذ , فهل من أسئلة توجها؟ فأنا على استعداد.:)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 05:16 م]ـ

أخي أبا طارق 000 لا عليك 00 التقط أنفاسك أولا ( ops

مبارك عليك الحفظ 000وهذا ليس بمستغرب على رجل مثلك:)

وبخصوص الحفظ سأجري إن شاء الله اختبارا للإخوة هنا للوقوف على حفظهم 000

أبو بلال 00 بارك الله فيك 000 الصفحة منكم وإليكم 00 ولكن دون التوسع في مسائل الخلاف بين النحويين لأننا هنا في منتدى المبتدئين;)

وفق الله الجميع

مغربي

ـ[بيان محمد]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 05:35 م]ـ

بارك الله فيك أستاذنا القدير .. وزادك علماً وفضلاً ..

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[15 - 08 - 2006, 06:34 م]ـ

السلام عليكم

حفظتُ الأبيات

وهاأنذا أكتبُها من حفظي

كلامنا لفظ مفيد كاستقم ... واسم وفعل ثم حرف الكلم

واحده كلمة و اللفظ عم ... وكلمة بها كلام قد يؤم

بالجر و التنوين و الندا و أل ... و مسند للاسم تميز حصل

بتا فعلت و أتت و يا افعلى ... ونون اقبلن فعل ينجلي

سواهما الحرف كهل و في ولم ** فعل مضارع يلى لم كيشم

وماضي الأفعال بتا مز و سم ... بالنون فعل الأمر إن أمر فهم

والأمر إن لم يكن للنون محل ... فيه فهو اسم نحو صه و حيهل

وبارك الله فيكم

في انتظار الدرس التالي إن شاء الله تعالى:)

ـ[العذب]ــــــــ[16 - 08 - 2006, 12:11 م]ـ

مرحبا استاذي الفاضل

حفظت الابيات السابقة وراجعت الاعراب مع من سبقني وكانت نسبة الصواب قليلة عندي فحمدت الله اني لم ارسل لكم الجواب ... واعدكم بالاجتهاد انشاء الله

وبنتظار الدرس القادم .. بارك الله فيك شيخنا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير