إذن ثمة ما يعلنا نميط اللثام عن تلك النتواتج 000 أعني بها اقتراب من فلسفة ما تجعل الأمر عصي على الفهم 000
فالمبنيات هنا من خلال شبه الحرف هي:
• الضمائر
• أسماء الاستفهام
• أسماء الشرط
• أسماء الإشارة
• أسماء الفعل
• أسماء الموصول
كيف خرجنا بذلك؟
الضمائر: تشبه الحرف في الوضع
أسماء الشرط، أسماء الاستفهام، أسماء الإشارة / تشبه الحرف في المعنى
أسماء الأفعال / تشبه الحرف في كونها تعمل ولا يعمل فيها
أسماء الموصول / تشبه الحرف كونها تفتقر لصلة
حسنا: قد يتساءل أحدنا: كيف أعرف المبني من الأسماء؟!! 000 ثم لماذا مشابهة الحرف تلك؟؟!!
أما كان من الأولى أن يقول ابن مالك 00 أنظروا أيها الناس، الأسماء معربة إلا (الضمائر، أسماء الشرط / الاستفهام / الإشارة / الأفعال / الموصولة) فهي مبنية 00 ونخرج من تلك المتاهة!!!
يحضرني هنا قول جميل لابن عثيمين رحمه الله: بالتتبع والاستقراء لكلام العرب نجد أن كلمات بعينها مبنية 000 فكل ما ورد عن العرب ملتزما حالة واحدة ودون تأثر بالعوامل فهو مبني 000!! قول ولا أروع، يزيح عنا ستار (شبه الحرف المالكي) ( ops !!
نعم إخوتي 000 المسألة تدل على عمق في الرؤية 000!! ابن مالك رحمه الله يريد أن يضع أيدينا على المبني لنتحسسه عن قرب ونتعامل معه على أساس بنائه 000! متعاملا بمعطى مسبق ألا وهو الحرف 00 فالحروف كلها مبنية!! هذه هي القاعدة 00 فكلما وجدنا حرفا نحكم ببنائه سريعا دون أن نعمل الفكر 00 وعلى هذا فالنحويون نظروا إلى الأسماء وقلبوا فيها واضعين نصب أعينهم قاعدة (أن الحرف مبني) فوجدوا أن من الأسماء ما يشبه الحرف في وجه من الوجوه كالتي سقناها سلفا في سطور سابقة 00فأعطوها حكما بالبناء 000
إذن نخرج نحن بفائدتين هنا: الأولى أن الاسم الذي يشبه الحرف (وضعا، ومعنى، ونيابة، وافتقارا) فهو مبني 0
الثانية: أن الاسم الذي يتخذ حالة واحدة دون تأثر بالعوامل فهو مبني 0
وفق الله الجميع
مغربي
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 08 - 2006, 06:36 م]ـ
متابع أستاذي الفاضل , وقد حفظت الأبيات.
قلت يرحمك الله:
والذي أحدث النصب هو العامل أي الفاعل (أبو سارة)
وحسب علمي أن الفعل يعمل في الفاعل والمفعول. أي أن العامل في المفعول هو الفعل.
أرجو التصحيح إن أخطأت
دوام التوفيق
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[16 - 08 - 2006, 09:37 م]ـ
أسجل حضورى
أبو دجانة (1)
جار مراجعة الدرس
وحفظ الأبيات إن شاء الله تعالى http://www.alfaseeh.com/vb/images/icons/icon14.gif
ـ[العذب]ــــــــ[16 - 08 - 2006, 11:21 م]ـ
استاذنا مغربي حفظه الله
بعد مراجعتي الدرس أشكل علي اختلاف الأعراب في (ما) فمرة تعرب
حرف نفي نحو: ماأكل زيد ...... ومرة تعرب اسم استفهام نحو: ماعندك؟
هل اردت استاذي من درسكم السابق ان نفهم ان (ما) مبنية لأنها حرف او اسم يشبه الحرف ..... وهل هناك كلمات مماثلة تعرب اسماء في مواضع وحروفا في مواضع اخرى
استاذي لك مني كل الاحترام والتقديروأعانك الله علينا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 12:45 ص]ـ
أبو دجانة 00 رعاك الله 00 (من السابقين!!:))
أبو طارق 00 في القلب لك مكانة بليغة: rolleyes: ! وأشكرك على التواصل، وربما تعجلا مني حيث أردت الفعل، فحل الفاعل هنا! بارك الله فيك 00
العذب 00 أنا لم أذكر (ما) في ثنايا الدرس، وإن كنت تريد السؤال عن (ما) فمسائل (ما) من الكثرة بمكان وما دمت قد سقتها فخذ هذين البيتين:
محاملُ ما عشرٌ إذا رمْتَ عَدَّها ** فَحَافِظْ على بيتٍ سليمٍ من الشعر
سَتَفْهَمُ شَرْطَ الوَصْلِ أَعْجَبْ بنُكْرِها ** بِكَفٍّ ونَفْيٍ زيدَ تعْظيمُ مَصْدَرِ
فمن استخدامات (ما) أن تكون نافية، استفهامية، زائدة، 000 إلى آخره
فكن معنا وسيأتيك الجواب في حينه 00
مغربي
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 06:15 ص]ـ
الدرس ده صعب
http://www.eyeoon.com/vb/images/smilies/4_20.gifhttp://www.eyeoon.com/vb/images/smilies/4_20.gifhttp://www.eyeoon.com/vb/images/smilies/4_20.gif
ـ[بيان محمد]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 09:26 ص]ـ
السلام عليكم
أستاذ مغربي .. كلامُكم حلْوٌ جميلٌ فالتَزِم:)
أستاذي الفاضل .. أنا مستعد للإجابة عن الأسئلة .. فقد حفظت الأبيات المطلوبة مني، واستوعبت الدرسَ تماماً ..
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 12:54 م]ـ
أخي بيان 000 عهدتك ولم أزل حريصا متابعا نشيطا متحمسا و (فصيحاً رائعاً)! لا عدمنا إطلالتكم، فأنت نور هذه النافذة!!
أحييك أبا دجانة 00 على المتابعة 000 وأنا هنا في خدمتكم!! فما هو الصعب يا رعاك الله 00
مغربي
ـ[أبو طارق]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 12:57 م]ـ
أنا حاضر يا أستاذ:)
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 01:30 م]ـ
شبه في الوضع: أي ما كان شبيها للحرف في الوضع كونه على حرف أو حرفين وقال (في اسمي جئتنا) أي (تاء الفاعل) و (نا المتكلمين)
الأول أشبه الحرف في الوضع كونه على حرف واحد، والثاني أشبه الحرف في الوضع كونه على حرفين 000
• الشبه المعنوي: أي الشبه في معنى الحرف: وذلك بأن يفيد معنى من المعاني التي تفيدها الحروف.
مثاله: (متى) اسم مبني لأن من معانيه الاستفهام والشرط، وهذان المعنيان يفيد كلا منهما حرفٌ موجود، وهما الهمزة للاستفهام، و (إن) للشرط. ومثاله أيضا: (هنا) فهو اسم مبني لشبهه في المعنى بحرف مقدر (قال النحاة: هذا المعنى كان حقه أن يوضع له حرف يدل عليه 0ا
• الشبه في النيابة عن الفعل: أي أنه يعمل ولا يعمل فيه كالحرف 0فما شابه الحرف من ذلك الوجه فهو مبني
• الشبه الافتقاري: ويفيد كونه شبه الحرف في الافتقار 00 فالحرف يفتقر إلى الصلة، فمان يشبه الحرف من ذاك الوجه فهو مبني
إذن ثمة ما يعلنا نميط اللثام عن تلك النتواتج 000 أعني بها اقتراب من فلسفة ما تجعل الأمر عصي على الفهم 000
لم أستوعب هذا الجزء من الدرس http://www.alfaseeh.com/vb/images/icons/icon9.gifhttp://www.alfaseeh.com/vb/images/icons/icon9.gif
¥