ـ[أبو طارق]ــــــــ[11 - 09 - 2006, 05:13 م]ـ
سلمك الله وعافاك
ـ[الصامت]ــــــــ[12 - 09 - 2006, 12:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى (أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرائيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً) (مريم:58)
الإعراب
اولئك- اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ و (الكاف) جرف خطاب
اللذين-اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر
أنعم-فعل ماض مبني على الفتح
الله-لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره و الجملة لا محل لها من الإعراب صلة (اللذين)
عليهم-على -حرف جر مبني على السكون و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل اسم مجرور و (الميم) حرف دال على جماعة الذكور و الجار و المجرور متعلق ب (أنعم)
من-حرف جر مبني على الفتح
النبيين-اسم مجرور بمن و علامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم و الجار و المجرور متعلق بحال من اللذين
من- حرف جر مبني على الفتح
ذرية-اسم مجرور متعلق بحال من النبيين وهو مضاف
ادم-مضاف إليه مجرور و علامة جره الفتحة النائبو عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف و المانع له العلمية و العُجمة أو وزن الفعل (أفعل)
و-حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ممن-اصلها مِن مَن ف (مِن) حرف جر مبني على الفتح و (مَن) اسم موصول مبني على السكون في محل جر
حملنا-فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الجملة لا محل لها من الاعراب صلة (مَن)
مع-ضرف مكان مبني على الفتح و هة مضاف
نوح- مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره (صرف على الرغم من كونه احتمع فيه علتان العلمية و العجمة ذاك أنه جاء على ثلاثة حروأوسطها ساكن)
و-حرف عطف
من-حرف جر مبني على الفتح
ذرية-اسم مجرور
إبراهيم- -مضاف إليه مجرور و علامة جره الفتحة النائبة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف و المانع له العلمية و العُجمة
و -حرف عطف
إسرائيل-معطوفة على إيراهيم و تعرب إعرابها
ومِمَن-معطوفة على من النبيين و تعرب اعراب مِمن السابقة
هدينا-
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الجملة لا محل لها من الاعراب صلة (مَن)
و-حرف عطف
اجتبينا-معطوفة على هدينا و تعرب إعرابها
إذا-ظرف لما يستقبل من الزمان ضمن معنى الشرط غير جازم
تتلى-فعل مضارع مبني لما لم يسمى فاعله وهو فعل الشرط
عليهم-على -حرف جر مبني على السكون و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل اسم مجرور و (الميم) حرف دال على جماعة الذكور و الجار و المجرور متعلق ب (تتلى)
آيات-نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف
الرحمن-مضاف إليه مجرور زعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره
خروا-فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الحمع و الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و الألف فارقة و الجملة في محل جوب الشرط
سُجدا -حال من الضمير في (خروا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة
و بكيا -معطوفة على سجدا و تعرب إعرابها والله أعلم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[12 - 09 - 2006, 05:12 م]ـ
أخي الصامت 00 بارك الله فيك 0
جوابك في مجمله صواب ولي تعليق بسيط على بعض الإعراب!
قلت: من / حرف جر مبني على الفتح 0 إنما هو مبني على السكون وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين
آدم / قلت ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة أو وزن الفعل 00 وإنما هو للعلمية والعجمة
أختي الكريمة (أنا البحر)
إعرابك للآية الكريمة مثالي غير أنه وقع – سهوا – منك أن آمنت: نعت مرفوع بالضمة! وإنما هو فعل ماضي مبني على الفتح، والتاء للتأنيث
باركك الله الكريم المنان
ووفق الله الجميع
والآن مع سؤال الدرس الماضي (السؤال عام للجميع!)
اعرب ما يلي إعرابا مفصلا:
(فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) (البقرة:24)
ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 09 - 2006, 10:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ))
فإن: الفاء على حسب ما قبلها. إن شرطية جازمة
لم تفعلوا: لم حرف جزم ونفي وقلب. تفعلوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لاتصاله بضمير رفع متحرك وواو الجماعة في محل رفع فاعل. ((فعل الشرط))
ولن: الواو استئنافية. لن حرف حرف نصب. تفعلوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لاتصاله بضمير رفع متحرك. وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الإعراب.
فَاتَّقُواْ: الفاء واقعة في جواب الشرط. اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع.
النار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة على آخره.
التي: صفة مبنية في محل نصب.
وقودها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف والهاء مضاف إليه ضمير متصل مبني في محل جر.
الناس: خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره. والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول. والعائد الضمير المجرور في المبتدأ.
والحجارة: الواو عاطفة. الحجارة معطوفة على الناس مرفوعة.
أعدت: فعل ماض مبني على السكون. والتاء نائب فاعل.
للكافرين: جار ومجرور متعلقان بالفعل. والجملة الفعلية في محل نصب حال من النار.
والله أعلم
¥