ـ[أبو طارق]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 05:07 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 07:34 م]ـ
الضَّميرُ
الجزء الثاني
وذو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَا لا يُبْتَدا ** وَلا يَلِي إلاَّ اخْتِيارا أَبَدا
يشير ابن مالك في البيت الثاني بقوله (وذو اتصال منه 0000) إلى أحد قسمي الضمير! ألا وهو الضمير المتصل 0
وعلى ذلك فالضمير ينقسم إلى قسمين: (منفصلٌ و متَّصلٌ)
• منفصل: هو ما يأتي مستقلاً في النطق وفي الكتابة (أنا، أنت، هو، 0000) 0
• متصل: هو ما لايستقل في النطق والكتابة، ويأتي متصلاً بكلمة قبله 0
عرفنا المنفصل من خلال ما سبق، وأما المتصل فكما عبر ابن مالك: (إبني أكرمك) و (سليه ما ملك)!
نلاحظ هنا اتصال الضمائر: (الياء)، (الكاف)، (الهاء) بالكلمات المختلفة (الاسم) – ابن، و (الفعل) – أكرم) فيمكننا اقتراح اتصال الضمير بالحرف لأن ابن مالك رحمه الله ترك لنا الباب لنقترح!!
نعود إلى قول شيخنا: (وذو اتصال منه ما لا يبتدا ** ولا يلي إلا اختيارا أبدا)!
يلزمنا هنا بأن الضمير المتصل لا يمكن أن يبتدأ به هذا أولاً، وثانيا: لا يأتي بعد (إلا) فلا نقول:
ما أكرمتُ إلا (ك) – أي ما أكرمت غيرك!، فنجد امتناع مجيء (الكاف – كاف الخطاب) بعد إلا
لكنه ورد شذوذا في الشعر!
يتبع بإذن المولى
مغربي
ـ[الصامت]ــــــــ[23 - 09 - 2006, 07:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يارك الله فيك يا أستاذ
ـ[قطرالندى]ــــــــ[23 - 09 - 2006, 07:18 م]ـ
حفظك الله يااستاذنا .. ودرس الضمائر بسيط جدا ..
جاري الحفظ ...
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 09 - 2006, 07:35 م]ـ
أخي الصامت بارك الله فيك على المثابرة 0 فإلى الأمام 0
أخيتي (قطر الندى) تقولين درس سهل: rolleyes: !! أتمنى ذلك 00 فقد فكرت مليا حتى جاء على نحو ما ترين، لذا تم تقسيمه على أجزاء 00
وفق الله الجميع
مغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 09 - 2006, 07:45 م]ـ
الضَّميرُ
الجزء الثالث
وَكلُّ مُضْمَرٍ لَهُ البِنا يَجِبْ ** وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ مَا نُصِبْ
للرَّفْعِ والنَّصْبِ وجَرِّ نا صَلَحْ ** كاعْرِفْ بِنَا فإنَّنا نِلْنَا الْمِنَحْ
كعادته شيخنا يدلي بحكم هنا فيقول: (وكُلُّ مُضْمَرٍ لَهُ البِنَا يجب)
أي أن الضمائر كلها مبنية، لمشابتها الحرف في الوضع كما مر معنا سابقا 0
ويواصل الحكم قائلا: (ولَفْظُ ما جُرَّ كَلَفْظِ ما نُصِبْ)
أي أن لفظنا لضمير من الضمائر هو عينه في اختلاف مواقعه الإعرابية سواء كان مرفوعا أم منصوبا أم مجرورا
وساق لنا مثلا: (نا) الضمير الدال على المتكلمين، فهو قد صلح للرفع والنصب والجر بلفظٍ واحد لم يتغير
لله دره شيخنا الفاضل لم يتركنا هنا إلا بضربه سياق جميل قال فيه: (اعرف بنا فإننا نلنا المنح)!!
فقد جاء (نا) ضميراً متصلاً (دالا على المتكلمين) صالحا للرفع، والنصب، والجر 0
ففي (نِلْنا) نا المتكلمين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
وفي (إِنَّنَا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ
وفي (بنا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
وفي كل أحواله فقد جاء بلفظ واحد لم يتغير 0
وفق الله الجميع
مغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 09 - 2006, 10:36 م]ـ
إخوتي
هل ثمة سؤال فيما يخص الضمير؟
أعني في الأجزاء السابق تناولها؟
أنا أنتظر!!
وإن لم يكن فسأنطلق بعون الله مع بقية الأجزاء 0
مغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 09 - 2006, 03:27 م]ـ
الضَّمِيرُ
الجزء الرابع
وَأَلِفٌ والواوُ والنونُ لِمَا ** غَابَ وغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
ومِنْ ضَميرِ الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ ** كافْعَلْ أُوافِقْ نَغْتَبِط إذْ تَشْكُرُ
يشير ابن مالك رحمه الله إلى ضمائر الرفع المتصلة: ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة 00 في قوله
(وألف والواو والنون لما ** غاب وغيره كقاما واعلما) 00 لنأخذ الأمثلة التالية:
الطفلان أَكلا الطعام 0
أَكَلا / فعل ماضي مبني على الفتح، وألف الاثنين ضمير متصل مبنى على السكون في محل رفع فاعل 0
المسلمون يقومون للصلاة 0
يقومون / فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل 0
¥