تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[19 - 09 - 2006, 01:22 م]ـ

بوركت أخيتي

ورائعة هي الطريقة الشنقيطية في الحفظ والاستظهار، وقد وضعت رابطا هنا بخصوص تلك الطريقة 00

وبخصوص سرد ما حفظت، فأجلي ذلك إلى وقت قريب لنرى من حفظ من الإخوة معك ومن ثم نقول بعمل تجربة هنا!!: rolleyes: للوقوف على استظهاركم 0

إخوتي الكرام 00 هاهي ذي أختكم تنافس في الحفظ 00 فهيا بورك فيكم أريد أن أقف على من حفظ منكم وذلك بتسجيل اسمه وكم حفظ من أبيات؟

لعمل تلك التجربة!! وفقكم الله

مغربي

ـ[أبو طارق]ــــــــ[19 - 09 - 2006, 04:47 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي القدير مغربي: أرجو أن تكون بصحة طيبة وسلامة دائمة

أعتذر أستاذي , لعلي لا أستطيع المشاركة بحل الأسئلة معكم , لانشغالي هذه الأيام لكني أعدك بالمتابعة , وحفظ الألفية معكم إن شاء الله

وفقك الله ورعاك

ـ[أبو الدحداح]ــــــــ[20 - 09 - 2006, 05:46 ص]ـ

اسأل الله أن لايشغلك إلا في طاعته وأن ينجز أمرك أمر جميع المسلمين إنه على ذلك قدير

ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 09 - 2006, 10:25 ص]ـ

اسأل الله أن لايشغلك إلا في طاعته وأن ينجز أمرك أمر جميع المسلمين إنه على ذلك قدير

بارك الله فيك , وجزاك الله خيراً

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[20 - 09 - 2006, 12:13 م]ـ

لماذا لم تجيبوني

ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 09 - 2006, 12:23 م]ـ

لماذا لم تجيبوني

وما كان سؤالك أخي قصي؟

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 09 - 2006, 09:40 م]ـ

إخوتي الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وأنتم بخير وعافية

ورمضان مبارك

أسأل الله الكريم المنان

أن يهله علينا وعلى الأمة الإسلامية والعربية بالأمن والأمان

والصفح والغفران

إنه ولي ذلك والقادر عليه

إخوتي

من الآن وعلى مدى يومين أستقبل تساؤلاتكم حول ما مر معنا من دروس

وبعدها نواصل بإذن المولى عز وجل درسنا الجديد (أنواع المعارف)

وأحب هنا أن أذكركم بما مر معنا من دروس:

* الكلام وما يتألف منه

* المعرب والمبني

* الأسماء الستة

* المثنى

* جمع المذكر السالم

* جمع المؤنث السالم

* الممنوع من الصرف

* الأمثة الخمسة

* المعتل من الأسماء

* المعتل من الأفعال

* النكرة والمعرفة

وقد جاءت دروسنا تلك في تمام اثنين وخمسين بيت من الألفية

الحمد لله على تيسيره وامتنانه

وفق الله الجميع

مغربي

ـ[قطرالندى]ــــــــ[20 - 09 - 2006, 11:11 م]ـ

حااااااظرة

قمت بحفظ المقدمة وباب الكلام ومايتألف منه 14 بيتا ولله الحمد

جاااري الحفظ لما تبقى من الأبيات حتى ألحق بالركب ..

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 09 - 2006, 11:20 م]ـ

بوركت قطر الندى

واصلي بعد ذلك في حدود خمس أبيات ثم راجعي وأوصلي البدء مرة أخرى وهكذا حتى تصلي بإذن الله إلى ما وصلنا (باب النكرة والمعرفة)

وفقك الله

مغربي

ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[21 - 09 - 2006, 05:34 م]ـ

أستاذي الفاضل

السلام عليكم الآن يمكنني التواجد معكم بعد الانقطاع الطويل

وأنا في شوق بالغ لأسئلتك أستاذي حول ما تم دراسته ولتكن أسئلة شاملة وافية

وتحدد لكل تلميذ منا سؤاله

وكل عام والجميع بخير

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 02:13 ص]ـ

بوركت أستاذ مغربى، استمر بارك الله فيك

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 11:57 ص]ـ

إخوتي الكرام

تسألونني عن الأسئلة 00 حسناً 00 لن أبخل عليكم

سأضع أسئلتي ولكن بعد أن ننتهي من باب أنواع المعارف (أعدكم: rolleyes: !!)

سيكون درسنا التالي عن (الضمائر) فاستعدوا بارك الله فيكم

مغربي

ـ[الصامت]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 12:19 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نحن ننتظر بشوق يا أستاذنا الكريم

ـ[قطرالندى]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 01:09 م]ـ

حااااااااظرة ..

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 09 - 2006, 02:17 م]ـ

الدرس 16

الضَّميرُ

الجزء الأول

فَمَا لِذي غَيْبَةٍ أَوْ حُضُورِ ** كأَنْتَ وَهْوَ سَمِّ بالضَّميرِ

قبل الخوض في ظلال تلك الأبيات يحسن بنا أن نقف مع المصطلح (ضمير)! فما هو الضمير؟

الضمير في تعريفة البسيط هو: " اسمٌ يحلُّ مَحَلَّ اسمٍ آخَرٍ ويَدُلُّ عَلَيْهِ " 0

ونتساءل: ما معنى ذلك؟

لو أردنا أن نصوغ جملا مستخدمين ضمائر تحل محل اسم آخر هنا، فكيف تكون؟

خذ السياق التالي:

(أبو بلال يحبُّ اللعبَ بِكُرَةِ الْمَضْربِ)

فعلى المعطى السابق:

إذا أراد أبو بلال أن يعبر عن حبه للَّعب بكرة المضرب، فإنه يقول: أنا أحب اللَّعِبَ بِكُرَةِ المَضْرِبِ 0

وإذا أردنا أن نعبر عن حبه ذاك -ولم يكن حاضرا معنا- نقول: هُوَ يُحِبُّ اللَّعِبَ بِكُرَةِ المَضْرِبِ 0

أمَّا إذا أردنا أن نعبر عن حبه – وكان حاضرا معنا فنخاطبه – نقول له: أَنْتَ تُحِبُّ اللَّعِبَ بِكُرَةِ المَضْرِبِ 0

وعلى ذلك فـ (أَنا) ضمير حل محل أبي بلال المتكلم في الجملة الأولى

و (هو) ضمير حل محل أبي بلال الغائب في الجملة الثانية

و (أنت) ضمير حل محل أبي بلال المخاطب في الجملة الثالثة

فذالك حاصل قول ابن مالك (فما لذي غيبة أو حضور ** كأنت وهو سمّ بالضمير)

يتبع بإذن الله

مغربي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير