أ- اشرح الآية بأسلوبك. يوصي الله سبحانه وتعالى ببر الوالدين والإحسان إليهما , وعدم التضجر منهما. و على الإنسان أن يخفض الجناح لوالديه مهما بذر منهما. وخاصة عند الكبر لشدة حاجة الوالدين لأبنائهما في هذه المرحلة التي يبدأ فيها زوال العقل وذهاب القوة , وافتقارهم إلى العون الدائم.
ب- فعل مضارع مبني ((يبلغن))
ج- فعل مضارع مجزوم ((تَقُلْ))
د- اسم فعل وبين نوعه ((تَقُلْ)) اسم فعل مضارع. بمعنى أتضجر
هـ- أعرب الآية الكريمة إعرابا مفصلا
وبالوالدين إحسانا": الواو عاطفة،
بالوالدين جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره أحسنوا
"إحسانا" مفعول مطلق، للفعل المقدر
"إمَّا": تتكون من إنْ الشرطية وما الزائدة،
يبلغن: فعل مضارع مبني على الفتح لمباشرته نون التوكيد. ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب والفعل في محل جزم فعل الشرط
الكِبَر: مفعول به منصوب
أحدهما: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة. والهاء مضاف إليه ضمير مبني في محل جر.
أو كلاهما: أو عاطفة، كلاهما اسم معطوف مرفوع بالألف؛ لأنه ملحق بالمثنى.
فلا تقل: الفاء واقعة في جواب الشرط. اللا ناهية جازمة. تقل: فعل مضارع مجزوم بلا. وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت. والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط.
لهما: جار ومجرور متعلقان يالفعل تقل.
أف: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
ولا تنهرهما: الواو عاطفة. لا ناهية جازمة. تنهرهما: فعل مضارع مجزوم بال وعلامة جزمه السكون. والفاعل مستتر تقديره أنت. والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
وقل: الواو استئنافية , وقل: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
لهما: جار ومجرور متعلقان بالفعل قل.
قولاً: مفعول مطلق.
كريماً: صفة لقولاً منصوبة.
وجملة وقل استئنافية لا محل لها من الإعراب.
* السؤال الثاني
(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) (البقرة:249)
اقرأ الآية الكريمة واستخرج منها ما يلي
• ضميرا متصلا في محل جر ((الهاء في: منه))
• ضميرا متصلا في محل نصب ((الهاء في: يطعمه))
• ضميرا متصلا في محل رفع ((واو الجماعة في: فشربوا))
• جمع مذكر سالم ((الصابرين))
• فعل مضارع من الأفعال الخمسة ((يظنون))
• فعل ماضي مبني على الضم ((فَشَرِبُوا))
• فعل ماضي مبني على الفتح ((فَصَلَ))
• اسما ممنوعا من الصرف ((جالوت))
السؤال الثالث
المبني من الأسماء والأفعال والحروف:
(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (لأعراف:43) *
و الله الموفق
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 10 - 2006, 12:31 ص]ـ
الله الله أبا طارق
بوركت يا قرة العين
ولكن
ثمة أخطاء فادحة في إجابتك على بعض الأسئلة من ورقتي الإختبار
سأعلمك بدرجتك حين اكتمال بقية إجابات الإخوة
مغربي
ـ[أبو طارق]ــــــــ[05 - 10 - 2006, 12:37 ص]ـ
ألهذه الدرجة ( ops
لا بأس , فنحن هنا لنتعلم
بوركت
ـ[الصامت]ــــــــ[05 - 10 - 2006, 05:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري وحلل عقدة من لسان يفقه قولي
س1 - 1
س2 - 1
س3 - 2
س4 - 3
س5 - 1
س6 - 2
س7 - 3
س8 - 3
س9 - 4
س10 - 2
س11 - 1
س12 - 4
س13 - 3
س14 - 3
س15 - 1
س16 - 3
س17 - 2
س18 - 2
س19 - 2
س20 - 1
س21 - 1
س22 - 2
س23 - 3
س24 - 3
س25 - 2
س26 - 1
س27 - 2
س28 - 3
س29 - 2
س30 - 2
س31 - 3
س32 - 2
س33 - 2
س34 - 1
س35 - 3
س36 - 2
س37 - 2
س38 - 1
س39 - 2
س40 - 2
س41 - 3
س42 - 1
س43 - 3
س44 - 2
س45 - :3
س46 - 1
س47 - 3
س48 - 1
س49 - 1
س50 – 3
بارك الله فيكم هل أرسل الأجابة الاخري هنا
ـ[أبو الدحداح]ــــــــ[05 - 10 - 2006, 05:38 م]ـ
وضعت في مجموعة مثابرة وليتك يا أستادنا قسمتنا إلى مجموعات مبتدئين ومثابرة متقدمة فالآية في الإعراب صعبة لوتغير هدا السؤال ( ops
وجزاكم الله خير
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 10 - 2006, 10:17 م]ـ
الصامت
أنتظرها على الخاص بوركت
أبا الدحداح
حاول، وأنت من المثابرين!
جعلنا الله وإياك والمسلمين من المثابرين إلى ما يحبه ويرضاه
مغربي
¥