تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[العاذلة]ــــــــ[09 - 12 - 2006, 11:46 م]ـ

بارك الله فيك وبارك وقتك وجهدك ونفع بعلمك

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[10 - 12 - 2006, 06:53 ص]ـ

حينما نقول: ما أنا بالقائل شيئا 00

فمعناه: ما أنا بالذي قائل شيئا 00

هنا جاء اسم الفاعل " قائل " ووصل به " أل " الموصولة، فأصبح " القائل "00 ومنه " مغضوب " اسم مفعول،

فنقول مثلا: ما أنت بالمغضوب عليه 00 أي ما أنت بالذي مغضوب عليه

بارك الله فيك

الآن فهمت!:)

ـ[الكاتب1]ــــــــ[10 - 12 - 2006, 02:08 م]ـ

أستاذي " مغربي " سأراجع ما فاتني، فهل تقبلني تلميذا من تلامذتك ولو كنت متاخرا؟ ملاحظة: معي تقرير طبي بذلك:)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[10 - 12 - 2006, 02:18 م]ـ

أنت أستاذي، ألم تلاحظ أنني من أوائل المشتركين في صفك في دروس الصرف 00!!!

أهلا بك رفيقا وأخا محبا

ـ[ايام العمر]ــــــــ[11 - 12 - 2006, 05:41 م]ـ

أين المفاجأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 10:46 ص]ـ

أين المفاجأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

;) ;)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 06:24 م]ـ

صبركم علي رعاكم المولى!!!

ولكن 00

كم تدفعون؟؟؟!!:)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 06:34 م]ـ

الجزء الر ابع

قلنا أن الاسم الموصول يلزمه " صلة " وهذه الصلة يجب أن تشتمل على ضمير لائق بالموصول "يسمى العائد "

و تكون صلة الموصول:

وجملةٌ أو شبهها الذي وصل

به كمن عندي الذي ابنه كُفل

جملة أو شبه جملة

فالجملة كقولنا: جاء الذي رأيه سديد – مررت بالذي يحسن المناقشة 0

فـ: " رأيه سديد " صلة الموصول، جملة اسمية

و: " يحسن المناقشة " صلة الموصول، جملة فعلية 0

وأما شبه الجملة فإما أن تكون ظرفا أم جارا ومجرورا 00

نحو: جاءت التي عندنا – جاء الذي في الدار

فـ: " عندنا " صلة الموصول، شبه جملة / ظرف مكان

و: " في الدار " صلة الموصول، شبه جملة / جار ومجرور

وأما صلة " أل " أما صلة (أل) فلا تكون إلا صفة صريحة، وهي اسم الفاعل: الضارب، واسم المفعول: المضروب، والصفة المشبهة: الحسن الوجه 0 وذلك في قوله رحمه الله:

وصفة ٌ صريحة ٌ صلة أل

وكونُها بمعرب الأفعال قلّ

وعودا على ما سبق أن صلة الموصول تكون جملة، أو شبه جملة 000 وأما " أل " فلا تكون الصلة إلا صفة صريحة 00 القائم، المسؤول، الحسن الوجه 00

أما أن تكون الصلة فعلا معربا، فذلك قليل، ومنه قول الشاعر:

ما أنت بالحكم التُرضى حكومته

ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

ينطلق بنا الشيخ إلى موصول من الموصولات المشتركة والذي مر ذكره معنا، وهو " أي "، فيقف بنا طويلا كما أوقف امروء القيس بعض صحبه على الأطلال!!!: rolleyes: فيقول:

أيٌّ كما، وأعربت ما لم تضفْ

وصَدر وصْلها ضميرٌّ انحذف

وبعضهم أعرب مطلقاوفي

ذا الحذف أيّا ً غير أي ٍ يقتفي

إذن " أي " مثل " ما " كونها اسم موصول بلفظ واحد للمذكر والمؤنث – مفردا كان أو مثنى أو مجموعا - وتكون " أي " معربة بقيود و (أي) هذه لها أربعة أحوال:

أولها: أن تضاف ويذكر صدر الصلة، نحو: "يعجبني أيهم هو قائم "

فـ: " أيهم هو " مضافة إلى ضمير الجمع، وصدر الصلة (هو) 0

ففي هذه الحالة، تعرب أي بالحركات، فتقول: يعجبني أيُّهم هو قائم – رأيت أيَّهم هو قائم – مررت بأيِّهم هو قائم.

والثاني: أن لا تضاف ولا يذكر صدر الصلة، نحو: (يعجبني أي قائم). فتعرب أيضا بالحركات.

والثالث: أن لا تضاف ويذكر صدر صلتها، نحو: (يعجبني أيٌّ هو قائم). فتعرب أيضا بالحركات.

والرابع: أن تضاف ويحذف صدر الصلة، نحو: (يعجبني أيهم قائم). فتكون مبنية على الضم، فتقول: " يعجبني أيُّهم قائم، ورأيت أيُّهم قائم، ومررت بأيُّهم قائم "

وعليه قوله تعالى: (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً) (مريم:69)

أي: اسم موصول مبني على الضم في محل نصب مفعول به، وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه 0

وبعض العرب يعرب (أيًّا) مطلقا، أي في الحالات الأربع.

الخلاصة إذن أن " أي " تعرب في كل أحوالها بالحركات الظاهرة ما عدا حالة واحدة "

أن تكون مضافة، وأن يحذف صدر صلتها، فعند ذاك تبنى على الضم 0

ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 06:41 م]ـ

وهل تستحق المفاجأة الدفع المقدم؟: rolleyes:

ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 06:53 م]ـ

أحسنت أستاذ مغربي

ويسرني أن أكون أول الحاضرين هنا

وفقكَ الله لكل خير

ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[12 - 12 - 2006, 10:06 م]ـ

ما شاء الله

في هذا الدرس معلومات أول مره أسمعها:)!

بارك الله فيكم على الدرس

ـ[ايام العمر]ــــــــ[13 - 12 - 2006, 07:47 م]ـ

صبركم علي رعاكم المولى!!!

ولكن 00

كم تدفعون؟؟؟!!:)

أدفع الذي تريد لكن بعد خمس وعشرين من الشهر: d

ـ[الصامت]ــــــــ[14 - 12 - 2006, 03:32 ص]ـ

ماشاء الله على هذا العرض السهل المشوق بارك الله فيك أستاذنا الكريم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير