5 ـ 14 الأعلى. 6 ـ 70 المنافقون.
7 ـ 118 النحل.
ومنه قول العجير السلوسي:
ولكن ستبكي خطوب كثيرة وشعت أهينوا في المجالس جوع
ومثال دخولها على الجمل الاسمية وهي عنئذ ابتدائية لمجرد إفادة الاستدراك.
قوله تعالى: {لكن الراسخون في العلم منهم} 1.
ومنه قول زهير:
إن ابن ورقاء لا تخشى بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر
" هل " وهي حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب ولا يعمل فيما بعده، ويختص بالتصديق والإيجاب، ويفيد معرفة مضمون الجملة ن ويدخل على الأفعال، والأسماء.
نحو قوله تعالى: {هل أتى على الإنسان حين من الدهر} 2.
ومنه قول عنترة:
هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم
ومثال دخولها على الأسماء قول الحارث بن حلزة:
أيها الناطق المُرَقِّش عنا عند عمرو وهل لذاك فداء
وقوله:
كتكاليف قومنا إذ غزا المنذ ر هل نحن لابن هند رِعاء
ومنه قول امرئ القيس:
وإن شفائي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من مُعَوَّل
" ما " النافية غير العاملة، وتختص بالدخول على الأفعال، وتعرف بالتميمية، أو غير الحجازية (لأن ما الحجازية تعمل عمل ليس).
نحو قوله تعالى: {قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي} 3.
ـــــــــــ
1 ـ 162 النساء. 2 ـ 1 الإنسان.
3 ـ 15 يونس.
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة:
وما راعني إلا مناد ترحلوا وقد لاح مفتوق من الصبح أشقرا
مثال " بينا " قال الأفوه الأودي:
فبينا نحن نرقبه أتانا معلق فضة وزنا ذراعي
مثال " بينما " قوله أيضا:
بينما الناس على عليائها إذ هو وافي هوة فيها فغاروا
ثالثا ـ الجملة الواقعة بعد أدوات التحضيض:
وهي: هلاّ، ولوما، ولولا غير الشرطية إذا تلاهما فعل مضارع.
نحو: هلاّ تساعدنَّ المحتاج.
وهي تفيد التوبيخ إلى جانب التحضيض أذا دخلت على الفعل الماضي كقول عنترة:
هلاّ سألتِ الخيل يا بنة مالك أن كنت جاهلة بما لا تعلمِ
ونحو قوله تعالى: {لوما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين} 1.
ونحو قوله تعالى: {لولا تستغفرون الله} 2.
رابعا ـ الجملة المستأنفة:
هي الجملة المنقطعة عما قبلها صناعيا (3)، وتأتي في وسط الكلام، أو الجملة التي نفتتح بها كلاما جديدا.
نحو: مات فلان رحمه الله.
ـــــــــــــ
1 ـ 7، 8 الحجر. 2 ـ 46 النحل.
3 ـ إعراب الجمل، د / فخر الدين قباوة ص 36.
المقصود بالاتباع الصناعي عدم التعلق باتّباع، أو إخبار، أو وصفية، ولا يضر الارتباط
المعنوي، لأن الارتباط المعنوي لا يستلزم محلا إعرابيا.
فجملة " رحمه الله " جاءت بعد اسم معرفة، ولكنها لم تكن حالا منه، بل هي جملة جديدة، ومنقطعة عن الجملة السابقة، لأنها دعاء له بالرحمة، لذلك تسمى الجملة الأولى " مات فلان " جملة ابتدائية، ونسمي الجملة الثانية " رحمه الله " جملة استئنافية.
223 ـ ومنه قوله تعالى: {قالت ربي إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت} 4.
ومن الجمل الاستئنافية الجملة المؤخر عنها العامل في باب " ظن ".
نحو: محمد مقصر أظن.
فجملة " أظن " وفاعلها المقدر، لا محل لها من الإعراب استئنافية.
والجملة المستأنفة هي الجملة الكائنة جوابا لسؤال مقدر. أو جوابا لنداء.
فمثال جواب السؤال المقدر.
224 ـ قوله تعالى: {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا: سلاما، قال سلام} 1.
فجملتا القول استئنافيتان، لأنهما جواب لسؤال مقدر هو: ماذا قالوا؟
ومنه قوله تعالى:
{هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم مكرمون} 2.
فجملة القول الثانية جواب لسؤال مقدر هو: فماذا قال لهم؟
وهذا النوع يعرف بالاستئناف البياني، لأن جملة الجواب المستأنفة تكون جوابا لسؤال مقدر كما مر معنا.
أما الأنواع الأخرى من الجمل الاستئنافية فتعرف بالاستئناف النحوي، والاستئناف البياني نوع من الاستئناف النحوي، وليس كل استئناف نحوي يكون بيانيا.
ومثال جواب النداء قول جميل بثينة:
أبُثينَ إنّك قد ملكتِ فأسجحي وخذي بحظك من كريم واصل
ــــــــــــ
1 ـ 36 آل عمران. 2 ـ 69 هود.
3 ـ 24، 25 الذاريات.
ومنه قول الأخطل:
أعاذلَ ما عليكِ بأن تَرَيني أُباكر قهوة فيها احمرار
¥