تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

فعند تحقق الشروط السابقة فإن اتصال الضمير الثاني، نحو: " الكتاب أعطيتنيه " جائز، وكذلك الانفصال " الكتاب أعطيتني إياه "، ولننظر في تحقق الشروط السابقة في المثالين، ففي " أعطيتنيه " فإن العامل وهو الفعل قد اتصل بضميرين بالإضافة إلى الضمير الواقع فاعلاً، وهما: ياء المتكلم، وهاء الغائب، الضمير الأول وهو ياء المتكلم أعرف من الضمير الثاني، وهو كذلك ليس مرفوعاً.

3 - القاعدة الثالثة: وهي تتحدث عن إذا كان العامل فعلاً غير ناسخ، فهنا يكون الوصل أرجح، نحو: (فسيكفيكهم الله)، و (أنلزمكموها)، وغيرها الكثير.

4 - القاعدة الرابعة: تتحدث عن إذا كان العامل اسماً، فهنا يكون الفصل أرجح، نحو: " عجبتُ من حبي إياه "، ومن الوصل قول الشاعر:

لئن كان حبك لي كاذباً ... لقد كان حبيك حقاً يقينا

5 - القاعدة الخامسة: وهي تتحدث عن إذا كان العامل فعلاً ناسخاً، فالفصل أرجح عند الجمهور، كقول الشاعر:

أخي حسبتك إياه وقد ملئت ... أرجاء صدرك بالأضغان والإحنِ

ويرى الناظم والرماني وابن الطرواة الوصل، كقوله:

بلغتُ صنع امرئ برٍّ إخالكه ... إذ لم تزل لاكتساب الحمد مبتدرا

وفي هذا كلام للنحاة أورد المحقق محي الدين عبد الحميد بعضه في الحاشية

ص:93.

فكل ما سبق من القاعدة الثانية وحتى الخامسة مندرجٌ تحت الحالة الأولى التي أوردها المصنف.

6 - القاعدة السادسة: وهي الحالة الثانية، أن يكون الضمير منصوباً بكان أو إحدى أخواتها، وفيها خلاف.

7 - القاعدة السابعة: عند اختلال أحد الشروط في الحالة الأولى، كأن يأتي أحد الضمير الأول مرفوعاً، فعندئذ فالوصل واجب، نحو " ضربته" فلا يصح " ضربه أنا "، وكأن يكون الضمير الأول غير أعرف، نحو: " أعطاه إياك" ففي هذه الحالة يتعين الفصل، أو يتحد الضميرين في الرتبة، نحو: " ملكتني إياي " فهنا يتعين الفصل أيضاً.

ويباح الوصل عند اتحاد الضميرين في الرتبة، إذا كانا للغيبة، واختلف لفظهما، نحو قول الشاعر:

لوجهك في الإحسانِ بسط وبهجة ... أنالهماه قفو أكرِم والدِ

ففيه اختلف لفظ الضمير " هما، ه " واتحدا في كونهما للغيبة.

http://www.x08x.com/uploads/6f30df4067.jpg (http://www.x08x.com)

- - - - - - - - - - - - - - -

أختك: قبة الديباج.

ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 07:47 م]ـ

بسم الله وما شاء الله!

أشكرك أختي قبة الديباج كثيرا على طرحك المستفيض!

إلا أنني, ولقصر فهمي, أحتاج إلى أن أقرأه وأعيد قراءته حتى ترسخ القواعد والاستثناءات في رأسي!

بعض التطبيقات ستعينني طبعا!

وجزاك الله خيرا وكلَّ من ساهم في تعليمي هذه المسألة!

ـ[أم هشام]ــــــــ[23 - 08 - 2006, 06:37 ص]ـ

طرح رائع

فتح الله على الجميع

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير