أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يجب على المجتهد أن يصير إلى ما وصل إليه؟]

ـ[أبو أنس الغامدي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

قرأت لبعض السابقين -رحمهم الله - عند كلامه عن الاجتهاد ما يلي:ـ

(متى غلب على ظن المجتهد الحكم بدليل ما يعين عليه العمل به، وإن تركه ارتكب كبيرة وهذا معلوم للعلماء)

فهل هناك تأصيل لهذا القول؟ أي تعيين العمل الذي غلب على ظن المجتهد، وهل في حال تركه يعتبر ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب؟

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:17 م]ـ

هذا ما أعلمه أن المجتهد متى ما أداه اجتهاده إلى حكم فيحرم عليه مخالفته

وهذا مقتضى الحق إذ كيف يخالف ما يعتقد أنه الحق

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:19 م]ـ

يقول الشوكاني:

وإذا حكم المجتهد بما يخالف اجتهاده، فحكمه باطل؛ لأنه متعبد بما أدى إليه اجتهاده، وليس له أن يقول بما يخالفه، ولا يحل له أن يقلد مجتهدا آخر، فيما يخالف اجتهاده، بل يحرم عليه التقليد مطلقًا، إذا كان قد اجتهد في المسالة، فأداة اجتهاده إلى حكم، ولا خلاف في هذا.

إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول - (2/ 236)

ـ[أبو أنس الغامدي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:24 م]ـ

جزاك الله خير الجزاء وبارك في علمك وعملك

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 11:21 م]ـ

معرفة الحقّ تلزمك بالإتباع له والتخلف عنه محرم شرعا وعقلا.

وهذا غير مختص بالمسائل الأجتهادية بل حتى في العقيدة.

لو عرف حقيقة التوحيد بـ (مسألة ما) وحقيقة البدعةبـ (مسألة ما) لا يمكن ان يفعل شيئا مخالف لإعتقاده.

ولكن لا مطلق إعتقاده ما لم يوافق عليه نص من الشريعة.

والله اعلم واحكم.