[طلب عناوين كتب في جمع القراءات]
ـ[لطيفة بنت محمد]ــــــــ[06 Nov 2006, 11:09 م]ـ
السلام عليكم وحمة الله وبركاته ..
جزاكم الله خيرا,,
أرجو إفادتي إن كان هناك مؤلفات في جمع القراءات بكل مرتبة على حدة ..
- لأهل سما
- للكوفيين والشامي
وأخير: للسبعة.
وما الطريقة التي اعتمدها الشيخ خالد الحافظ في كتابه المنح الإلهية؟
لقد حاولت معرفة الطريقة بالتتبع, فوجدت أقرب مالها (التوافق) , لكن في بعض الآيات أرى تغييرا, فلا أدري هل هو استغلاق فهم مني, أم طريقة أخرى!
ـ[د. أنمار]ــــــــ[08 Nov 2006, 01:10 ص]ـ
عليك بالبسط لسمر العشا في خمس مجلدات والسادس مقدمة فلم أجد أسهل منه للمبتدئ
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[10 Nov 2006, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
إلى الأخت لطيفة وفقها الله، أرجوا أن تأخذي نصيحتي في هذا الأمر وتسألي عن أخت مُقْرِأة في بلدك، تستطيعين أن تفهمي منها طريقة الجمع من أول الفاتحة إلى الناس، وقد كانت لي تجربة موفقة ولله الحمد تلقيت خلالها القرآن بالقراءات السبع، فكان أفضل شيء سؤال الشيخ عن الطريقة التي تصح بها القراءة عليه.
أما سؤالك عن كتب تجمع بالمراتب فلاعلم لي بكتاب يجمع بهذه الطريقة،
وأما سؤالك عن المنح الإلهية فهو سائر على طريقة ابن الجزري،وقد عبر عنها بقوله:
وجمعنا نختاره بالوقف وغيرنا يختاره بالحرف،
فالماهر الذي إذا ماوقفا يبدا بوجه من عليه وقفا
يعطف أقربا فأقربا مختصرا مستوعبا مرتبا ...
ـ[د. أنمار]ــــــــ[12 Nov 2006, 10:33 ص]ـ
يعطف أقربا فأقربا مختصرا مستوعبا مرتبا ...
يعطف أقربا عليه أقربا ... مختصرا مستوعبا مرتبا
===============
أجدت بارك الله فيك.
بل عبارة ابن الجزري هذه تحتاج شيخ متقن لشرحها للطالب وتطبيق عليها بجزء أو جزئين قبل أن يتقنها المتلقي
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[12 Nov 2006, 03:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ليست قضية الجمع أخي الدكتور أنمار بالقضية الصعبة جداً،
فهي تحتاج إلى ممارسة،
فلوأخذ الطالب كتاب (المنح) على سبيل المثال، ثم قرأ منه ربعاً من بداية القرآن وبعد ذلك حفظه كما هو في الكتاب، ثمّ عرضه على (أستاذه)، -أستاذ عارف بترتيب الأوجه-.
وعندما يقارن الطالب حينها بين مايقوله الأستاذ له، وبين كتاب المنح فسيجدهما سواء،
ثم بعد أن تنتهي هذه المرحلة الصعبة،
يأخذ الطالب (مصحف القراءات العشر)، بعد أن يكون قد حفظ (متن الشاطبية) أصوله وفرشه،
فيمايتعلق (بربعه الذي سيقرأه)،
ثمّ يقرأه قبل أن يأتي إلى أستاذه،
ثم يجمع على أستاذه كما في كتاب (المنح) ترتيبا،
مع شرط التركيز الشديد أولاًعلى الحفظ الجيد للقرآن الكريم،
وثانياً: على مراعاة الوقف والابتداء،
وثالثاً: القراءة بالحدر مع التجويد،
ثم انتظار الدور لدى الأستاذ، وللإتقان يجب الحضور باستمرار عندالأستاذ، حتى يأخذ الطالب الإجازة.
أرجوا المعذرة على الإطالة. وفق الله الجميع.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[13 Nov 2006, 01:23 ص]ـ
و ماذا عن فريدة الدهر؟؟ أظنه جيدا فى بابه.
جزاكم الله خيرا
ـ[د. أنمار]ــــــــ[13 Nov 2006, 02:34 ص]ـ
أتفق مع الدكتور أمين
أما بالنسبة لفريدة الدهر فهو للقراءات العشر الكبرى وهي مرحلة أخرى متقدمة
ـ[لطيفة بنت محمد]ــــــــ[13 Nov 2006, 07:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أشكر الشيخين الفاضلين على الجواب, ومحض النصيحة.
وإنما سألت هذا السؤال لأنه المنهج النظامي للصف الثالث الثانوي بمدارس تحفيظ القرآن الكريم.
- في سورة الفاتحة والربع الأول من سورة البقرة بالمراتب -
وهو عسير بداية, وما من حاجة له في هذه المرحلة, مع علمنا بأن منهج القراءات لا يخرج متقنات, ولكن يحدد الميول والاتجاهات.
ولا أعرف كلية قرآنية تدرس منهج الجمع.
سددكم الله تعالى
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[13 Nov 2006, 09:31 م]ـ
ولا أعرف كلية قرآنية تدرس منهج الجمع.
ماذا تقصدين أيتها الأخت بهذه العبارة؟
لأن المعروف أن من أولويات كليات القرآن الكريم هو فهم وتطبيق طريقة جمع القراءات، وأبرز مثال عليها كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، التي يتخرج منه الطالب وقد حفظ الشاطبية والدرة، وقرأ المصحف كاملا بالقراءات العشر جمعا وتوجيها.
ـ[لطيفة بنت محمد]ــــــــ[16 Nov 2006, 09:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
أقصد في تعليم البنات.