سؤال عن قراءة شاذة (وإذا رأيت ثم رأيت نعيما ومَلِكاً كبيرا)
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[31 Jan 2007, 10:02 ص]ـ
مما يستدل به بعض العلماء في كتب العقيدة على مسألة "رؤية الله تعالى في الآخرة" القراءة الشاذة لقوله تعالى: (وإذا رأيت ثم رأيت نعيما ومَلِكاً كبيرا) بفتح الميم وكسر اللام.
وبعد البحث في التفاسير وبعض كتب القراءات الشاذة لم أجد من أشار لهذه القراءة سوى الرازي والنيسابوري في تفسيريهما، ونسبها الأخير لعليّ.
فهل تصح نسبتها لعليّ؟
وهل نسبها أحد لغيره؟
وهل هي مثبتة في كتب القراءات الشاذة؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[31 Jan 2007, 12:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
الأخ الفاضل العبادي ـ حفظه الله ـ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(و َإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً) (الانسان:20)
عن علي ـ رضي الله عنه ـ أنه قرأ مَلِكاً بفتح الميم و كسر اللام، وهو الله تعالى.
وقرأ الجماعة بضم فسكون مُلْكاً.
معجم القراءات لعبد اللطيف الخطيب، ج 10، ص 221.
نسبها للنيسابوري، وعلق عليها بقوله: ولم أجد مثل هذا عند غير النيسابوري.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[31 Jan 2007, 02:40 م]ـ
آمل ممن عنده كتاب الكامل في القراءات الخمسين للهذلي أن يفيدنا هل هذه القراءة فيه أم لا؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[31 Jan 2007, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
هذه القراءة لم ترد في معجم القراءات الذي أعده الدكتور أحمد مختار، وعبد العال سالم، ولا البحر المحيط، ولم ترد في المصاحف لابن أبي داود، وسأحاول البحث في الكامل إن شاء الله.
علما: بأنّ هذه القراءة الشاذة التي تكاد تكون مفقودة من كتب القراءات، يمكن البحث هل هي شاذة، أم تفسيرية كسؤال مطروح والله أعلم.
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[31 Jan 2007, 03:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هذه القراءة بعد البحث ليست في الكامل للهذلي، ولا في عدد كبير من اللغة، فماهو شأنها إذاً؟
أرجوا نقل كلام النيسابوري المذكور أعلاه،
واسم كتابه إن كان مطبوعا للبحث عن مدى وثاقته في القراءات،
وكذا ذكر رقم صفحة هذه القراءة في تفسير الرازي وإلى من نسبها، ونقل ما فسرها به. والله أعلم.
ـ[عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[02 Feb 2007, 01:02 ص]ـ
الأخ العبادي سلام الله عليك ورحمته وبركاته وبعد ,فقد أورد القراءة المسؤول عنها ابنُ الجزري رحمه الله في كتابه غاية النهاية 2/ 391 عن يعلى بن حكيم عن ابن كثير. وهي من القراءات الشاذة النادرة في هذا الكتاب القيم. وللعلم فقد قمت بحمدالله وتوفيقه بجمع القراءات الشاذة في هذا الكتاب وهي من طرائفه ونوادره, وسيتم نشرها قريبا إن شاء الله في إحدى المجلات العلمية. والله يحفظكم ويرعاكم.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[04 Feb 2007, 09:40 ص]ـ
نيابة عن أخي الفاضل / العبادي , أشكر الأخوة الفضلاء الذين أفادونا عن هذه القراءة.
وأما عن مشاركة فضيلة الشيخ الدكتور أمين الشنقيطي , واستفساره عن موضع هذه القراءة في تفسير الرازي والنيسابوري , فأقول:
الإمام الرازي رحمه الله لم يذكر هذه القراءة في موضعها في سورة الإنسان , وإنما ذكرها في سورة الأعراف عند تفسير قوله تعالى: (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني انظر إليك قال لن تراني)
حيث قال: (الحجة السادسة: التمسك بقوله تعالى: (وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا) الإنسان: 20
فإن إحدى القراءات في هذه الآية (مَلِكا) بفتح الميم وكسر اللام , وأجمع المسلمون على أن ذلك الملك ليس إلا الله تعالى , وعندي أن التمسك بهذه الآية أقوى من التمسك بغيرها.) انتهى
وذكرها كذلك عند تفسير قوله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) يونس: 26
وأما الإمام النيسابوري فذكرها عند تفسير قوله تعالى في سورة الأنعام: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) الأنعام: 103
وأشكر الدكتور: عبد العزيز الجهني على الفائدة الجليلة التي أفادنا بها من كتاب غاية النهاية في طبقات القراء , وآمل أن نرى بحثه النافع قريبا إن شاء الله.
أسأل الله أن يبارك في الجميع وأن يجزيهم خير الجزاء
ـ[د. عمر حمدان]ــــــــ[04 Feb 2007, 06:04 م]ـ
السلام عليكم
أحيطكم علمًا أنّ هذه القراءة الشاذّة قد وردت في كتاب شواذّ القراءات (ص495) لشمس القرّاء محمّد بن أبي نصر الكرمانيّ
(من علماء القرن السادس الهجريّ).
ها هو نصّه: "عن يعلى بن حكيم عن ابن كثير وأبي جعفر (وَمَلِكًا) بفتح الميم وكسر اللام".
ملاحظة: هذا الكتاب ذو أهمّيّة كبرى في القراءات الشواذّ، لكنّ تحقيقه سيّء للغاية.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[04 Feb 2007, 08:53 م]ـ
أشكر جميع الإخوة الفضلاء على كرم المشاركة وحسن الإفادة
وما ذكره أخي (محب القراءات) هو عين ما كنت أريد أن أقوله فجزاه الله عني خيرا ..
كما أخص بالشكر الأخوين (عبدالعزيز الجهني) و (د. عمر حمدان) على هذه الدرر التي أظفروني وأفرحوني بها، وأسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتهما، وأن يقيض لكتاب الكرماني ما قيضه لغاية النهاية الذي تُوِّج أخيرا بعمل الأخ عبدالعزيز.
¥