أرشيف ملتقى أهل التفسير

الأوجه التي يُقرأبها لقالون (سؤال)

ـ[أضواء البيان]ــــــــ[09 Nov 2007, 11:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مشائخي الأفاضل ـ نفع الله بعلمكم:

ماهي الأوجه التي يُقرأبها لقالون في حال اجتماع مد منفصل قبل همزة محققة مع مد متصل قبل همزة مُسهلة في مثل قوله تعالى: (هؤلاء إن)؟

ـ[نورة]ــــــــ[10 Nov 2007, 05:36 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

لعل هذا الرابط يفيدك

هنا ( http://montada.gawthany.com/vb/showthread.php?t=11171&highlight=%C7%E1%D4%ED%CE+%C7%E1%DB%E6%CB%C7%E4%ED +%C7%E1%E3%CC%C7%D2%C7%ED%E4+%C8%C7%E1%DA%D4%D1)

ـ[أضواء البيان]ــــــــ[10 Nov 2007, 02:53 م]ـ

شكرا أخيتي نورة.

لكن .. أردت التأكد من قراءته بتوسط المنفصل مع قصر المتصل قبل الهمزة المسهلة .. لم تُذكر في الرابط الذي أحلتني عليه!!

فما هو جواب المشائخ؟

ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[10 Nov 2007, 05:07 م]ـ

قال الشيخ القاضي في " البدور الزاهرة " ص28:

" قرأ قالون والبزي بتسهيل الأولى مع المد والقصر، ووجه المد النظر للأصل ووجه القصر الاعتداد بعارض التسهيل. ومن القواعد المقررة أن كل حرف مد وقع قبل همز مغير بأي نوع من أنواع التغيير يجوز مده على الأصل وقصره رعاية للتغيير العارض، ولقالون في هاء التنبيه القصر والتوسط لأنه مد منفصل، فعلى القصر يجوز مد أولاء وقصره لما ذكر، وعلى المد يتعين مد أولاء لأن مده من قبيل المتصل ومدها من قبيل المنفصل، وسبب المتصل ولو كان متغيرا أقوى من سبب المنفصل فلا يصح قصر الأقوى مع مد الأضعف ... " اهـ

وقال الشيخ خالد الحسني في " المنح الإلهية " ص62:

" هذا وقد جوّز العلامة الشيخ محمد المتولي – رحمه الله – مد (ها) مع قصر (أولاء) وبه أقرأني الشيخ الفاضل العلامةالمقرئ الشيخ عبد الفتاح المرصفي ... " اهـ

فيا أخي الفاضل الزم شيخك، واقرأ بالأوجه التي لقّنك إياها ... بارك الله فيك.

ـ[أضواء البيان]ــــــــ[10 Nov 2007, 07:14 م]ـ

جزاك الله خيرا وأحسن إليك.

ـ[أحمد شكري]ــــــــ[25 Nov 2007, 12:33 م]ـ

إذا اجتمع لقالون مد منفصل قبل همزة محققة ومد متصل قبل همزة مسهلة فيقرأ له بالأوجه الأربعة المحتملة، وإن منع بعض العلماء من وجه توسط المنفصل مع قصر المتصل لأنه يفضي إلى أن يكون المنفصل أطول من المتصل، ولا وجه لهذا المنع لثبوت هذاالوجه رواية، وممن نص على جوازه واحتج له العلامة الضباع (للاستزادة ينظر: شرح رسالة قالون/7، والجوهر المكنون/9، ومختصر بلوغ الأمنية/74 و75، وإرشاد المريد/63، أربعتها للضباع، وقراءة الإمام نافع لكاتب هذه الأسطر/66).

ـ[أضواء البيان]ــــــــ[27 Nov 2007, 11:45 ص]ـ

جزاك الله خيرا شيخي الفاضل، هذا ماأردت، وعلى كتابكم فيه اعتمدت.