[رحلة علمية برمجية إسنادية ماتعة إلى مصر ولقاءات مع عدد من المقرئين والمقرئات الكبار]
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[23 Nov 2006, 06:53 ص]ـ
رحلة علمية برمجية إسنادية ماتعة إلى مصر ولقاءات مع عدد من الكبار
في يوم الجمعة 19 شوال عام 1427 هـ انطلقت إلى مصر ولأول مرة في حياتي حيث دعيت لدورة متميزة جدا ومتخصصة لمؤسس علم البرمجة اللغوية العصبية الدكتور جون جرندر سماها الشفرة الجديدة للبرمجة اللغوية العصبية ولن أتحدث في سياقي هنا عن هذه الدورة ما فيها من إيجابيات وسلبيات ولكنني سأتحدث عن بعض لقاءاتي بالشيوخ والعلماء والقراء والشيخات المقرئات والمسندات
ولدورة الشفرة مكان أخر لعليها أغطيها
وأبتدئ بذكر المقرئ العلامة الشيخ إبراهيم السمنودي
من هو السمنودي؟؟؟
ترجمة الشيخ إبراهيم السمنودي حفظه الله
اسمه ونسبه: هو الشيخ العلامة إبراهيم بن على بن على شحاتة السمنودي الشافعي المصري.
مولده: ولد بمدينة سمنود _ محافظة الغربية _ بمصر، في يوم الأحد 22 شعبان عام 1333 هـ، الموافق 5 يوليو عام 1915 م.
شيوخه:
• الشيخ على قانون: المحفظ بكتاب القرية آنذاك حفظ عليه القرآن، وهو ابن عشر سنين، برواية حفص عن عاصم.
• الشيخ محمد أبو حلاوة: ختم عليه القرآن خمس مرات برواية حفص عن عاصم وأخذ عليه التجويد في الختمة السادسة، ثم أشار عليه الشيخ محمد أبو حلاوة بحفظ الشاطبية، فحفظها في سنة ثم قرأ بمؤداها القراءات السبع في سنة أخري على نفس الشيخ - رحمه الله -
• الشيخ السيد عبد العزيز بن عبد الجواد: قرأ عليه الدرة المضية في القراءات الثلاث للإمام ابن الجزري، ومنحة مولى البر للإبيارى، وتحريرات الشيخ الطباخ على طيبة النشر المسماة هبة المنان في تحرير أوجه القرآن، ثم قرأ عليه ختمة بالقراءات العشر.
بعدها، بدأ الشيخ في تحصيل بعض العلوم الشرعية والعربية.
• الشيخ محمد أبو رزق: تلقى عليه الفقه الشافعي والعلوم الشرعية.
• الشيخين السيد متولي القط ومحمد الحسنى: درس عليهما النحو.
• الشيخ عبد الرحيم الحيدرى: درس عليه الكافي في علم العروض والقوافي وكان مدرسا بكلية اللغة العربية آنذاك.
وبعد ذلك رحل إلى محافظة القاهرة، وكان عمره آنذاك ثمانية وعشرين عاماً، فامتحن والتزم بمقرأة من مقارئ القاهرة شيخاً لها، وكان ذلك سنة أربعة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
•الشيخ العلامة محمد على الضباع – رحمه الله -: كان رئيس لجنة الاختبار التي امتحن أمامها شيخنا حينما قدم إلى القاهرة وكان كلما سأله في الطيبة أجابه بما في تحريرات الشيخ الطباخ فأعجب به جداً، وأشار عليه بحفظ " فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم " للعلامة المتولي – رحمه الله – من طريق الأزميري، فعكف شيخنا عليها حفظاً ودراسة على الشيخ حنفي السقا، الذي بينه وبين المتولي في السند رجل واحد: وهو الشيخ: خليل الجنايني، ومكث عند أربع سنوات: أخذ عنه فيها القراءات العشر من طريق طيبة النشر، ثم القراءات الأربع الزائدة على العشر المتواترة.
مؤلفاته:
لشيخنا حفظه الله العديد من المؤلفات، منها المطبوع، والمخطوط، وهذا بيانها:
1 _ التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية.
2 _بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ.
3 _لآلئ البيان في تجويد القرءان.
4 _تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان.
5 _رياضة اللسان شرح تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان.
6 _ مرشد الإخوان إلى طرق حفص بن سليمان.
7 _ ضياء الفجر فيما لحفص أبي عمرو.
8 _ باسم الثغر بما لحفص على القصر.
9 _ أنشودة العصر بما لحفص على القصر.
10 _ آية العصر في خلافات حفص من طريق طيبة النشر.
11 _ أماني الطلبة في خلف حفص من طريق الطيبة.
12 _ موازين الأداء في التجويد والوقف والابتداء.
13 _تتمة في تحرير طرق ابن كثير وشعبة.
14_ حل العسير من أوجه التكبير.
15_ تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرءان الكريم، بالاشتراك مع الشيخين الجليلين أحمد عبدالعزيز الزيات، وعامر بن السيد عثمان.
16 _الموجز المفيد في علم التجويد.
17 _ أمنية الولهان في سكت حفص بن سليمان.
18 _ المعتمد في مراتب المد.
19 _ مرشد الأعزة إلى خلافات الإمام حمزة.
20 _ تحقيق المقام فيما لحمزة عن السكت العام.
¥