[وصف القراء وأنواع التحمل عند الذهبي والجزري]
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[26 May 2007, 07:21 ص]ـ
أحتاج للمساعدة:
من خلال قراءتي لكتابي (تراجم القراء الكبار) للذهبي، و (غاية النهاية في طبقات القراء)، لاحظت استعمال المؤلفين لعدد من الأوصاف المتعلقة بالقراء، وبأنواع التحمل.
ومن خلال الاستقراء، وجدت أن العبارات والأوصاف تنوعت عندهما حتى وصلت إلى 79 نوعا، تجدونها هنا، مع رجاء الاطلاع على سؤالين أوردهما بعد ذلك:
1 - أجازه
2 - أخذ القراءة عرضا
3 - أستاذ ماهر صالح
4 - أستاذ مشهور
5 - إمام متقن مجود
6 - إمام مقري كامل ناقل
7 - تلا السبع على ... إفراداً
8 - تلا بالروايات على
9 - تلا بالصحيح والشاذ على
10 - تلا بالقراءات على
11 - تلا بالمبهج
12 - تلا بالمصباح وسمعه على مؤلفه
13 - تلا بجملة كتب على
14 - ثقة حجة في القراءة
15 - حدث بالتيسير
16 - حدث بالتيسير سماعا عن
17 - حدث بالشاطبية والرائية
18 - حدث بالقراءات عن جماعة بالإجازة
19 - حدث بالوجيز
20 - حدث باليسير
21 - حدث بحروف العشرة
22 - حدث بكتاب الكامل
23 - حدث بكتاب الكامل سماعاً
24 - حدث بكتاب الكامل سماعاً
25 - حدث بكتاب المستنير
26 - ختم القرآن على
27 - روى الحروف عن
28 - روى الروضة سماعا وتلاوة
29 - روى القراءات بالإجازة
30 - روى القراءات سماعا
31 - روى القراءة إجازة
32 - روى القراءة عرضا وسماعاً
33 - روى القراءة عنه
34 - روى القراءة عنه، وهو معدود في المكثرين عنه، وله عنه نسخة
35 - روى حروفه سماعا
36 - روى عنه
37 - روى عنه الحروف سماعا
38 - سمع منه الحروف
39 - سمع منه قراءة
40 - شيخ الديار
41 - شيخ القراء
42 - شيخ القراءات
43 - شيخ مصدر بارع
44 - قارئ
45 - قرأ التيسير على
46 - قرأ الحروف على
47 - قرأ الشاطبية على
48 - قرأ القراءات السبع على
49 - قرأ القراءات العشر على
50 - قرأ بالتيسير على
51 - قرأ بالكافي على
52 - قرأ على
53 - قرأ عليه وله عنه نسخة
54 - قرأ عليه، وهو أثبت أصحابه
55 - متصدر
56 - مجود حسن الصوت والأداء
57 - مصدر
58 - مقرئ حاذق
59 - مقرئ حاذق صحيح الأخذ نقال معروف تلا بالعشر على الحافظ أبي العلاء الهمذاني
60 - مقرئ حاذق معروف ضابط ولد سنة ست وسبعين ومائة
61 - مقرئ حاذق ناقل ثقة
62 - مقرئ حسن الصوت جيد الأداء كانت له شهرة وحظوة
63 - مقرئ عارف مجود
64 - مقرئ عدل ضابط ثقة
65 - مقرئ فقيه كامل
66 - مقرئ كامل مصدر
67 - مقرئ كامل مصدر كان بصيراً بالقراءات وعللها
68 - مقرئ متصدر مشهور
69 - مقرئ مجود
70 - مقرئ محقق إمام
71 - مقرئ محقق ضابط
72 - مقرئ نحوي
73 - مقرىء ضابط محرر ثقة
74 - مقرىء متصدر معتبر
75 - مقرىء مشهور ثقة ماهر متصدر
76 - مقري ثقة ضابط مسند
77 - مقري عارف
78 - وردت الرواية عنه في حروف القرآن
79 - يقرأ عليه جمعاً بالسبع
ونظرا لكوني قليل خبرة في الميدان، فقد أشكل عليّ ورود العبارات المتشابهة، وأثار عندي بعض التساؤلات:
1 - هل هناك أنواع لا دخل لها بإسناد القراءات؟
2 - هل صنف المتخصصون كتبا في درجات التحمل والإسناد من حيث القوة، والأسلوب؟ (مثل ما نجد في علوم الحديث)
أخيرا، أرجو المساعدة في اختصار هذه التقسيمات بوضع العبارات المتطابقة معا.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[26 May 2007, 03:16 م]ـ
أخي محمد جماعة سلمك الله لوحددت قصدك؟
فهل تريد الموضوع رسالة، أو بحث ترقية،
وأحيطك علما بأنني قد قطعت شوطا في هذا الموضوع،أظنك قد لمحته في هذا الملتقى، ولو تعاون الجميع في هذا الموضوع لكن أجمل وأكمل.
.والله الموفق.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[26 May 2007, 05:46 م]ـ
ما شاء الله. حصر بألفاظ التحمل والآداء وتعديل الرواة استقراء طيب وفي انتظار مفاتيح هذه الألفاظ: eek: صيد ثمين
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[26 May 2007, 05:50 م]ـ
حياك الله أخي الكريم،
إن كنت تشير إلى موضوع (الدليل المبين على المقاربة بين القراء والمحدثين ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8193))، فليس الأمر كذلك، وإن كان للموضوعين صلة.
ليست لي حاليا نية في كتابة رسالة في الموضوع. كل ما في الأمر أنني (كما ذكرت في هذا الرابط ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8372)) بصدد إنشاء برنامج وقاعدة بيانات خاصة بأسانيد القراء، يمكن من خلالها رسم شجرة الإسناد. وقد بدأت الفكرة منذ حوالي السنة، منطلقا من كتابي الذهبي والجزري، وكان دافعي ذاتيا لا غير.
غير أن عندما اطلعت على موضوع د. أنمار المشار إليه، تنبهت إلى أن من الأفضل أن يصبح الأمر مشروعا جماعيا، فطلبت المساعدة وعرضت التعاون، على استحياء خشية ألا يجد التجاوب.
فإن كنت تعمل على مثل هذا الموضوع، فيسعدني المساعدة بما أقدر. وبإمكانك مراسلتي على البريد الخاص من خلال المنتدى.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[26 May 2007, 06:15 م]ـ
حياك الله أخي الكريم،
إن كنت تشير إلى موضوع (الدليل المبين على المقاربة بين القراء والمحدثين ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8193))، فليس الأمر كذلك، وإن كان للموضوعين صلة.
ليست لي حاليا نية في كتابة رسالة في الموضوع. كل ما في الأمر أنني (كما ذكرت في هذا الرابط ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8372)) بصدد إنشاء برنامج وقاعدة بيانات خاصة بأسانيد القراء، يمكن من خلالها رسم شجرة الإسناد. وقد بدأت الفكرة منذ حوالي السنة، منطلقا من كتابي الذهبي والجزري، وكان دافعي ذاتيا لا غير.
غير أن عندما اطلعت على موضوع د. أنمار المشار إليه، تنبهت إلى أن من الأفضل أن يصبح الأمر مشروعا جماعيا، فطلبت المساعدة وعرضت التعاون، على استحياء خشية ألا يجد التجاوب.
فإن كنت تعمل على مثل هذا الموضوع، فيسعدني المساعدة بما أقدر. وبإمكانك مراسلتي على البريد الخاص من خلال المنتدى.
بيانات خاصة بأسانيد القراء، يمكن من خلالها رسم شجرة الإسناد.
سبقك بها عكاشة يا أستاذنا العزيز .. راجع آخر ما نشر قبل ردك بدقيقتين!!!!.
راجعت الموضوع: ([ url=http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=8372] كما ذكرت ربما صنف فيه السابق واللاحق:) أنت سبقتني.
أشركني معك. لو تفضلت
¥